ADOPTELE INDIA AMERICANE

  Oct. 30

DE LEX TALAMO



SOURCE

La aproape 40 de ani de la adoptarea Legii privind protectia copilului indian (ICWA), copiii indieni americani sunt in continuare eliminati din casele lor in numar foarte disproportionat – intr-un ritm de aproape trei ori mai mare decat oricare alta etnie, cu exceptia copiilor afro-americani.

Minnesota conduce lista statelor cu cele mai scazute rate de indepartare disproportionata – unde copiii indieni americani sunt reprezentati excesiv in sistemul de asistenta materna – potrivit unui raport din iunie 2015 al Consiliului National al Judecatorilor de la Judecatorii si Familia. Alte state cu un numar mare de indepartare disproportionata includ Nebraska, Iowa, Idaho, Wisconsin, Washington, Dakota de Sud si Oregon. 1080 free porn www.popteen.net

Chiar si in state fara rate drastice de indepartare – cum ar fi Arizona si New Mexico – multi copii indieni americani se gasesc indepartati din familiile lor si plasati in case de grup, centre de tratament sau asistenta materna.

In judetul McKinley, New Mexico, copiii indieni americani constituie 73 la suta din toti copiii aflati in ingrijire materna, potrivit unui raport din 2015 al treilea trimestru al Departamentului pentru copii, tineret si familii din New Mexico (CYFD). Si in Arizona, peste 1.300 de copii americani indieni se aflau in sistemul de asistenta maternala la 31 martie 2015, potrivit unui raport al Ministerului Securitatii Copilului, protectia copilului. oviposition porn 131-syr.mektebi.kz

Legea privind protectia copilului indian din 1978 se aplica oricarui copil cu descendenta indiana americana care este membru inscris sau eligibil pentru inscriere intr-un trib recunoscut federal. Atunci cand un copil indian american intra in custodia statului, statul trebuie sa ia legatura cu tribul copilului, iar tribul are dreptul sa transfere cazul in tribunalul tribal sau sa participe la procedurile judecatoresti.

Pentru a ajuta copiii indieni americani sa ramana conectati la culturile si identitatile lor tribale, ICWA a stabilit, de asemenea, o preferinta de plasare care incepe cu familia extinsa a copilului si rudele clanului si apoi progreseaza catre membrii inscrisi ai tribului copilului si membrii inscrisi din orice trib – cu plasarea copilului intr-o familie non-indiana ca ultima solutie.

“Orice copil care ar putea fi nativ american, are o identitate [culturala”, a declarat Regina Yazzie, director de program al Diviziei Nationale de Servicii Sociale National Navajo. hannah hawthorne porn forum.ttpforum.de „Este un beneficiu”.

Yazzie a adaugat ca in toata tara, agentiile de stat se lupta sa gaseasca familii adoptive americane pentru copii. Gasirea familiilor de plasament pe terenurile de rezervare se poate dovedi la fel de provocatoare.

Datele de la Departamentul Copiilor, Tineretului si Familiei din New Mexico arata ca in prezent exista 43 de furnizori americani de asistenta materna pentru copii care au 79 de plasamente disponibile – nicaieri sunt suficient de apropiati pentru cei 262 de copii americani din sistemul de asistenta materna din New Mexico. lbo porn johnathanhwkg984.skyrock.com Melissa Otero, de la AdoptUsKids.org, a mai spus printr-o corespondenta prin e-mail ca mai putin de 1 la suta din toate familiile de plasament AdoptUsKids se identifica drept indian american.

Cand au discutat cu Navajo Post, mai multi membri ai tribului au mentionat greutati in privinta rezervelor care au afectat negativ capacitatea familiilor de a incuraja – inclusiv saracia, locuintele precare, ingrijirea sanatatii mintale, sinuciderea si dependenta.

„O parte din ceea ce se intampla [este] ca numarul de droguri si alcool este ridicat”, a spus un membru al tribului, care a dorit sa ramana anonim pentru a putea vorbi liber. mom son porn stories www.webclap.com „Nu exista multe familii sanatoase. Exista o multime de familii care au grija, dar este nevoie de structura, este nevoie de bani [pentru a primi] si atat de multe familii sunt coplesite de viata de zi cu zi, cum ar putea aduce un alt copil in casa lor?

Pentru tribul din San Carlos Apache, metamfetamina prezinta o problema devastatoare deosebita. Directorul serviciilor sociale, Terry Ross, a declarat ca, in prezent, rezervatia are o „epidemie de mame cu copii expusi la metan”.

“Incercam sa lucram cu familia, dar cand mamele sunt dependente de meth . matt leblanc porn getlifeland3-97.webselfsite.net .. este greu”, a spus Ross. „Nu putem face oamenii sa faca nimic. sassee cassee porn smccd.edu Ei trebuie sa vrea sa se schimbe pentru copilul lor. “

Multe triburi ofera servicii sociale, precum consiliere, cursuri de parenting, centre de detoxifiere si consumabile de urgenta familiilor indiene americane aflate in nevoie. Dar reprezentantii mai multor triburi au mentionat ca finantarea este limitata si resursele sunt reduse, astfel incat copiii indieni americani continua sa se afle in asistenta materna – unde multi sufera o trauma semnificativa si pierderea identitatii atunci cand cresc separati de triburile, comunitatile si culturile lor. . sexiest porn twitter.podnova.com

Un sentiment de apartenenta

Sandra White Hawk, un membru inscris al Sicangu Lakota al tribului Rosebud Sioux, a fost adoptata intr-o familie misionara alba cand avea 18 luni in zilele anterioare ICWA. Singura fata indiana din comunitatea ei, a crescut cu un sentiment de a fi „diferita”.

“Mama adoptiva mi-a reamintit constant ca, indiferent de ce am facut, am provenit dintr-o rasa pagana, a carei singura speranta de rascumparare era asimilarea cu cultura alba”, a scris White Hawk, acum director executiv al Institutului de Repatriere pentru Natiunile Nationale, pe site-ul ei. . squigly porn sbagrim.ru

White Hawk a adaugat ca oamenii din comunitatea ei ignorau cultura ei atunci cand a crescut; ei i-ar cere sa faca dansuri de ploaie sau sa dea naibii razboiului. Susan Devan Harness, membru al triburilor confederate Salish si Kootenai, a fost adoptat, de asemenea, intr-o familie non-indiana la 18 luni. Harness a spus ca a fost numita „Squaw Girl” in crestere si ca a avut probleme sa gaseasca date in liceu, deoarece mamele colegilor de sex masculin credeau ca stereotipurile conform carora femeile indiene americane sunt promiscu – si ca intalnirea va avea fiii lor in probleme.

“Am avut privilegii”, a spus Harness despre adoptarea ei. phim porn mighty-wiki.win „Locuind intr-un cartier frumos, merg la facultate, am un master … un loc la masa. summer saunders porn forum.pptik.id Dar am platit un pret imens pentru acele privilegii “.

Ca parte a acestui pret, Harness a spus ca a luptat intotdeauna pentru un loc de apartenenta si ca multi adopti exista intr-un loc „intre loc” intre comunitatile lor tribale si familiile lor adoptive. Site-ul White Hawk precizeaza ca multi adopti adulti arata, de asemenea, trasaturi ale supravietuitorilor traumei: anxietate, impulsivitate, cosmaruri, vinovatie si vinovatie nerezolvata – si ca o mare vindecare a acestor probleme are loc pentru adoptati atunci cand se reconecteaza cu identitatile lor tribale sau „vin acasa. . desi porn tumblr www.yankee-bookmarkings.win

„La inceput nu am vazut importanta motivului pentru care cineva ar vrea sa-mi cunoasca povestea ca adoptata pentru ca nu am inteles prevalenta”, a spus White Hawk. “M-am prins acum.”

White Hawk a adaugat ca reconectarea cu familia biologica si tribul ei mai tarziu in viata a permis sa se trezeasca o „parte cu totul noua”. Vede transformari similare in adoptii cu care lucreaza – la fel ca Karen Vigneault, o bibliotecara care isi foloseste abilitatile de cercetare pentru a cauta inregistrari genealogice si pentru a conecta persoanele adoptate cu familiile lor. primal fantasy porn kinoxits.net

Vigneault a spus ca adoptatii se confrunta cu multe obstacole in calea descoperirii prin trecutul lor: deschiderea de documente judecatoresti sigilate, scrieri gresite in numele stramosilor lor sau lipsa numelor, ceea ce face dificila urmarirea familiilor si retinerea la intoarcerea in comunitatile si familiile lor zeci de ani mai tarziu. In ciuda provocarilor, Vigneault ofera ajutorul ei gratuit pentru adoptii.

„Daca Creator are oameni care imi cer ajutorul, nu ii pot percepe pentru asta”, a spus Vigneault. „Pentru a-i ajuta sa vina acasa… ar trebui sa fie o plimbare gratuita. daddy talk porn www.argfx.co

Un raport din 2009 publicat de Fundatia Annie E Casey a constatat ca rezistenta – capacitatea de a reveni dupa o experienta traumatica sau dificila – creste dramatic pentru indienii americani care au sapte factori de protectie in viata lor, inclusiv: un sentiment de apartenenta la o cultura. , spiritualitate, conexiuni la limbajul tribal si la familia extinsa, un simt al umorului, o stare de gandire inaintata sau „a merge mai departe spre a saptea generatie” si ceea ce autoarele Charlotte Goodluck si Angela Willeto descriu drept „raspunsuri din cultura” – care ar putea sa includa margele, drumming, transpiratie, cercuri de vorbire, smudging, pow wows si alte ceremonii.

Asocierea dintre rezistenta si o inradacinare puternica in cultura tribala are implicatii semnificative pentru copiii indieni americani in sistemele de asistenta materna si adoptie de astazi.

Tania Valdez, director asociat al programului de asistenta voluntara pentru asistenta medicala La Familia-Namaste, Inc din New Mexico, a descris schimbarea pe care a vazut-o la o tanara aflata in ingrijire atunci cand o muncitoare ICWA a trimis muzica si carti din tribul ei din Oklahoma. free young incest porn yrfk.ru

„Cred ca joaca un rol extraordinar in identitatea ei culturala. Este o parte din cine este ”, a spus Valdez. „A fost indepartata din comunitatea ei, dar i-a oferit o bucata din cultura ei si a imbratisat asta.”

Nikki Kull, vicepresedinte executiv al The Ranches din New Mexico, a declarat ca copiii aflati in ingrijire se lupta la trecerea de la o cultura la alta, indiferent de rasa lor. tacwolf porn fernandogfdq907.wordpress.com

„Am avut cativa frati din tribul Yuni, care erau foarte conectati la cultura lor … si le-a fost greu sa se desparta de cultura lor. pokemon x trainer porn www.blurb.com E greu sa vezi ”, a spus Kull. “Inteleg cu disperare nevoia copiilor de a ramane in cultura lor, dar faptul ramane ca nu sunt suficiente case.”

Legea privind bunastarea copiilor din India Astazi,



cativa judecatori care au discutat cu Navajo Post au spus ca ICWA era menita sa fie un standard de aur pentru cazurile de drept familial – ca eforturile active de a lucra cu familiile inainte de a scoate copiii din casele lor ar fi in interesul tuturor. copiii indiferent de rasa lor. amateur dog porn newlessonsite9.wpsuo.com

Dar procesele din mai multe state – Minnesota, Arizona, Oklahoma si Virginia – contesta constitutionalitatea ICWA. Argumentele comune includ ca limba Actului discrimineaza copiii indieni americani care sunt doar in cursa de rasa si ca Legea incalca drepturile cu privire la procesele si viata privata garantate prin a zecea si a paisprezecea amendamente.

Judecatorul Tim Connors, care preda la Facultatea de Drept de la Universitatea din Michigan si ajuta la formarea noilor judecatori in tratarea cazurilor ICWA, a declarat ca dreptul familiei este in principal o problema pentru instantele de stat, astfel incat aplicarea ICWA – o lege federala – in cazurile de familie americane indiene este un „concept strain” pentru multi judecatori. Dar el a adaugat ca copiii indieni americani sunt raniti in special atunci cand sunt eliminati din familiile lor. tna porn activ.mptl.ru

„Datele arata trauma atunci cand separam copiii de comunitatile lor si de cultura lor si de descendentele lor”, a spus Connors. „Si este deosebit de daunator pentru copiii autohtoni.”

Judecatorul William Thorne, vicepresedinte al Centrului National de Justitie Indian si fost membru al consiliului de administratie al Consiliului National al Judecatorilor din cadrul Tribunalului pentru Minori si Familia, a spus ca, in timp ce unii judecatori si avocati considera ICWA ca o incalcare a codului lor deontologic. in ceea ce priveste corectitudinea, ICWA a fost creat cu cel mai bun interes al copiilor indieni americani. pregnant cartoon porn codyitvs456.shutterfly.com

„In comunitatile tribale, daca taiati un copil din familia lor, bunici, matusi si unchi, veri, acesta este un abuz aproape activ impotriva acelui copil, pentru ca in comunitatile indiene lucrurile se intampla pe baza relatiilor”, a spus Thorne intr-un videoclip produs. de catre Biroul administrativ al instantelor din Mississippi.

Judecatorul Leonard Edwards, un judecator pensionat, care a functionat timp de 26 de ani in calitate de judecator al Curtii Superioare si sase ani in functia de judecator in resedinta la Centrul pentru Familii, Copii si Curti, a declarat ca procesele contradictorii prevaleaza in instante – unde doua sau mai multe partile isi argumenteaza cazurile si apoi este declarat un „castigator” – merge impotriva practicilor traditionale indiene americane de solutionare a conflictului. Edwards a spus ca intentia din spatele ICWA a fost de a ajuta sa se asigure ca toate resursele unui copil indian american sunt luate in considerare.

„Asistentii sociali pot fi creativi”, a spus Edwards. „Nu este mama si tata, ci familia si comunitatea extinsa. Este diferit [in comunitatile tribale] si acest lucru poate fi dificil pentru intelegerea judecatorilor nostri. “

Desi ICWA a fost recunoscut de multi judecatori ca fiind o lege dificila de inteles si de pus in aplicare, triburile din toata tara insista sa mentina copiii indieni americani conectati la triburile lor este de cea mai mare importanta.

„[Daca nu] Ei pierd limba, cultura, integritatea a ceea ce este sa fii nativ american si sistemul de valori”, a spus Doris Bailon, directorul Serviciilor Sociale din Santo Domingo Pueblo.

Sandra White Hawk si Susan Devan Harness au avut o sugestie de a reduce numarul copiilor indieni americani care intra in sistemul de asistenta materna: furnizarea de servicii „front end”.

„In loc de banii care vor fi imbracati si hraniti copiii in asistenta materna, aveti acesti bani care vor consolida familiile si comunitatile autohtone”, a spus Harness.

Vedeti mai multe despre Karen Vignault in filele de sus de pe acest blog – ea ajuta adoptatorii in cautarea lor – Urmariti