09.06.2010, ora 10:31

O asa-numita ucidere de onoare. Waffa a fost ucisa de tatal ei. Sora ei indrazneste sa depuna marturie impotriva familiei in instanta – o decizie care pune viata in pericol.

Nourig Apfeld din Bonn, fiica cea mare a imigrantilor sirio-kurzi, in aceasta tara din 1979, este o femeie mica, frumoasa, cu pometi inalti si ochi foarte negri, care te privesc lung si drept. Uneori foloseste propozitii care suna putin prea inchise. O spune repede, cu o voce fluturata, dar ferm. Ea spune: “Este bine. M-am impacat cu asta. Sunt chiar recunoscatoare…” Si pentru ca nu devine niciodata vulgara, ea nu spune: recunoscatoare pentru tot rahatul, spune, “pentru circumstante”. Se poate reactiona la circumstante; Rahat inseamna: furie pentru o soarta dezgustatoare. „Si furia”, spune Nourig Apfeld, „a disparut de mult”.

Ea traieste din nou in public. Isi arata chipul pe coperta cartii * pe care tocmai a scris-o si pe camere, inclusiv pe cea a fotografului BRIGITTE: prezent si fara frica. Se intreaba in sinea ei ca se poate descurca, „inca un astfel de semn”, spune ea, „ca temerile mele nu mai sunt”.

Povestea ta ar trebui sa faca diferenta, de aceea ea o face publica. Vrea sa le arate femeilor ca poti merge, sa parasesti colectivul. Ca nu trebuie sa taci doar pentru ca familia vrea sa fie. Si vrea sa arate ce poate face falsa toleranta culturala. Pentru ca daca biroul de asistenta pentru tineret ar fi intervenit in familia ei, la sfarsitul anilor 80, cand sora ei a incercat cu disperare sa fie scoasa, „atunci”, spune Nourig Apfeld si priveste cu privirea ei calma, insistenta, „Waffa ar fi inca in viata. “. Dar grefierii au crezut minciunile tatalui ca fiicele lui nu au fost batute acasa si au spus ca conflictul este etnic si religios. Ca si cum a-l bate pe Allah nu ar fi o incalcare a drepturilor copiilor.

Ai citit povestea de familie a lui Nourig Apfeld ca pe un thriller, uimit ca o astfel de viata poate exista cu adevarat, la Bonn, dupa colt. Se citeste cum o familie de imigranti care initial a fost liberala este din ce in ce mai brutalizata – tatal incitat de barbati radicali din clanul sau, mama singura, plina de frica si rusine si dor si in cele din urma pierduta in violenta depresiva.

Copilaria lui Nourig a fost modelata de bataile mamei sale; Casetele pe care rudele le-au discutat si trimise din patria lor siriana sunt sunetul pentru asta. Mama o aude necontenit: indemnuri de a nu esua in Occident, de a creste copiii in mod traditional. Mama isi foloseste pumnul, palma si obiecte pentru asta. Ea loveste cand fiicele mananca un bratwurst cu carne de porc la o petrecere de la scoala. In ziua primei menstruatii, o bate pe Nourig de rusine pana se intinde pe pamant in fata ei. Nourig se refugiaza in cultura tarii in care traieste: merge la liceu, la teatru, citeste Boll si Hesse. Ea vrea sa fie germana, sora ei vrea doar sa iasa.Waffa fura bani, sta departe noaptea. Esti suparat si radical, hraneste-ti contragreutatea.

Se simte vinovata de prabusirea familiei, spune: „Am fost antrenat de la o varsta frageda. Intotdeauna am avut senzatia ca toti cei din familie nu sunt viabili. Eu eram managerul, eram responsabil pentru toate problemele lor. “

Dupa moartea mamei sale in 1992, Kaan, asa cum il numeste Nourig in carte, preia regimentul. O verisoara, care venise din Siria cu doi ani in urma, dispusa sa foloseasca violenta in numele onoarei, asa il descrie ea. Kaan incita familia impotriva lui Waffa si il convinge pe tata sa-i duca la o familie ruda din Turcia si sa se casatoreasca cu fortat acolo; Waffa are doar 14 ani. Fuge de rude, se intoarce singura la Bonn doi ani mai tarziu si este gravida. Kaan numeste asta o rusine. La scurt timp dupa nastere, ea isi da fiul la o casa de batrani si interzice familiei sa interactioneze cu el. In curand ea nu mai este acasa, locuieste in casa femeilor, cu prietenii, pe strada, merge la caini siUltima data cand Nourig a vazut-o in viata a fost in Bad Godesberg, pe trotuarul din fata unui cinematograf. Inainte sa poata vorbi cu ea, sora fuge.

Moartea lui Waffa este cel mai scurt capitol din cartea lui Nourig Apfeld. Ea o consemneaza si explica ce este necesar: pe 29 august 1993, tatal ei o trezeste la cinci si jumatate dimineata, el ii spune: Trezeste-te, am nevoie de ajutorul tau. Il urmareste in sufragerie, Waffa este trantita pe canapea, pe jumatate alunecat, fara viata, are o franghie de sisal la gat. Kaan sta cu fratele sau in spatele canapelei si tine franghia, o apasa in mana tatalui sau si ii cere sa i-o dea lui Nourig, ca ea sa o traga. „Ar trebui sa serveasca drept un factor de descurajare ca sa nu devin rebel ca Waffa”, spune Nourig. „Au vrut sa ma lase sa ma percep haptic: asta o facem si cu tine, daca nu te supui.Dar nu am tras, ci doar l-am ridicat, ca prin telecomanda.”

Barbatii au pus cadavrul intr-o cutie de carton si l- au dus intr-o groapa din padurea de cealalta parte a Rinului. Cand tatal se intoarce, ea il intreaba: Cum ai putut sa faci asta? El spune: Nu a existat alta cale, din fericire a dormit.

Nimeni nu intreaba despre Waffa. Nici macar fratii mai mici, pe atunci de zece si sapte ani. Toata lumea din familie tace. E ca si cum Waffa n-ar fi existat niciodata. Tatal le spune autoritatilor ca fiica a emigrat. Daca insasi Nourig este intrebat, ea se sustrage. Se muta cu prietenul ei german Felix, iar dupa o logodna oficiala, tatal ei este de acord. Nici ea nu-i spune nimic despre crima. Asa ramane. De opt ani. Ea spune: „Nu traiam in mod constient cu o minciuna.

Pentru mine era de neconceput ca sora mea sa renunte la viata. A fost o trauma, ca sa traiesti sub o acoperire de branza.”

Ea lucreaza impotriva amintirii, uneori 15 ore pe zi. Lucreaza in azilul de batrani, in sectia de terapie intensiva, intr-o clinica ginecologica, in teatru, incepe sa studieze medicina, face totul in acelasi timp. Lucrarea inlocuieste imaginile surorii moarte. Ea stie ce s-a intamplat, dar nu vede ca se intampla. „Amintirile au venit doar cand eram calm, cu tristete nesfarsita si vinovatie pentru ca nu am ajutat-o”.

„Climele de onoare” au loc intr-o cultura in care rusinea in cadrul propriei comunitati islamice este mai importanta decat statul de drept. Nu exista constiinta individuala care sa depaseasca aceasta rusine. „Suntem deasupra eu-ului, valorile clanului deasupra drepturilor omului”, spune Nourig.

Acesta este modul in care trebuie sa intelegem aceasta ucidere de onoare si, de asemenea, decizia lui Nourig de a folosi acest cuvant, desi glorifica fapta pentru ca „onoare” suna ca ceva care ar trebui respectat. Nourig spune: „Din punct de vedere juridic, este o crima, nu exista loc pentru discretia culturala. Dar daca vorbim doar despre crima, trecem cu vederea structurile arhaice care o fac posibila. ” La vremea aceea, aceste ganduri nu erau exista. Ideea de a merge la politie, de a raporta o crima, o crima, nu i-a trecut niciodata prin minte. Ar fi insemnat predarea tatalui ei. Kaan, era sigura, avea sa-l oblige sa-si asume toata vina pentru a scapa el insusi.

Tatal a suferit si in anii de dupa crima; cand ea l-a intrebat cum l-a ucis pe Waffa, tot ce a spus a fost ca nu avea de ales.

Nourig incepe psihoterapia, intr-o zi ar trebui sa-si construiasca casa interioara din stalpi de lemn si pietre, construieste o cetate fara intrare sau iesire si se aseaza in mijloc. In 2001, dupa 15 luni cu terapeutul, ea reuseste in cele din urma sa povesteasca despre crima. Ea este socata. „Dupa aceea nu am primit o intalnire cu ea, i-a fost frica sa nu fie atrasa de asta”. Ea gaseste un nou terapeut. Fiind a doua persoana, ea ii spune adevarul. El intelege ca este traumatizata si o trateaza gratuit. O ajuta sa se desprinda de familie, pentru prima data indrazneste sa se gandeasca: Nu e vina mea. In cele din urma ii spune lui Felix despre asta, acum sotul ei.

Poate ca totul ar fi putut ramane asa. Waffa a fost ingropata, memoria in procesul de a se impaca cu ea, intelegerea crescand ca nu poate fi schimbata, moartea Waffei nu ca propria ei neputinta. Nourig vrea sa devina medic. Locuieste cu Felix, el este uluit de crima si de tacerea ei lunga, dar vrea sa o sustina.

Redirectiona. Dar nu merge. Istoria vrea sa iasa la lumina.

Pur si simplu ii prinde. Cand odata a scapat de sub control. iunie 2004, unsprezece ani dupa crima. O vecina a tatalui ei este declansatorul, ea ii spune lui Nourig ca Kaan tiranizeaza casa, el o insulta pe fiica ei singura. foxilla.ch Furia lui Nourig se aprinde din nou, accepta sa o insoteasca pe femeie la politie, spera ca ulterior sa fie observat Kaan, islamist in lume dupa 11 septembrie. Dar oficialii spun ca au nevoie de mai multe indicii pentru a lua masuri impotriva lui.

• minesweeper
• no-spa
• steve irwin
• mail.yahoo
• oana radu
• portal
• pro
• calzedonia
• portugalia
• isj galati
• genius nutrition
• olx braila
• saturn
• tatuaje
• mee6
• dermatita atopica
• calendar advent
• traducere englez roman
• pdf editor
• medrol

Apoi scapa din ea. “Am intrebat: ce se intampla daca a ucis pe cineva? Au urmat. Si le-am spus ce s-a intamplat. A fost mai mult decat suficient”.

Pentru Nourig, momentul da totul peste cap. „Stiam ca imi risc viata pentru ca Kaan ma va uri si imi voi pierde libertatea daca intru in ghearele politiei pentru protectie”.

Ea spune: prinde politia. Nu capturi de crima. Politia este acum un adversar mai puternic pentru ei. Nourig se poate ascunde de Kaan, dar nu de justitie. Aici se afla adevarata ambivalenta a povestii ei: intrebarea cat de mare este pretul platit de un martor pentru condamnarea constitutionala a asa-numitei crime de onoare.

Ea primeste somatie de la brigada de omucideri, de la parchet. Ea refuza sa spuna ca isi gaseste tatal suficient de pedepsit cu toata viata. Gandul ca el va merge la inchisoare ca un criminal este insuportabil pentru ea. In acest timp, casatoria lor se dizolva. Nourig se muta, nu vrea sa-si puna sotul in pericol.

Politia ii ofera sa mearga la programul de protectie a martorilor dupa o marturie: noua identitate, mutare in strainatate, sprijin la fata locului, fara pierderi financiare. Dar protectia martorilor inseamna si: distrugerea biografiei tale, a-ti lua ramas-bun de la toti prietenii, de la studii. Ea ar duce o viata transparenta, politia ar avea acces la detaliile contului ei, e-mail si telefon mobil. “M-am straduit atat de mult timp sa inteleg cine sunt dincolo de familie si atunci ar trebui sa mi se dea o noua identitate, un nou eu. Nu stiam daca sufletul meu va merge chiar cu ea.”

Nourig spune ca nu. Refuza sa dea examinarea judiciara necesara pentru a aduce acuzatii. Politia continua sa faca foraje oricum. 2005, 2006. Nourig are atacuri de panica si probleme cardiace, nu mai doarme cu greu. Nu mai studia. Isi anunta apartamentul in mai 2006 si isi depoziteaza lucrurile. Ea crede ca peretii unui apartament nu o pot proteja oricum si nici nu ar putea sa o protejeze pe sora ei. Violenta are loc acasa. Este aproape usurata ca totul a disparut, doar o valiza, o gramada de fotografii intr-un plic in Filofax-ul ei, a prietenilor, a celor trei pisici care sunt inca cu Felix. Locuieste pe Hartz IV, pleaca temporar in strainatate, lucreaza intr-un adapost pentru animale, se intoarce, locuieste cu prietenii, strainii, in camere, camere, fara un nume pe usa.

Politia continua pe cont propriu pana cand l-a pus pe Nourig in pericol acut la inceputul anului 2007 prin intermediul a doi agenti sub acoperire: Unul l-a santajat anonim pe tata cu afirmatia ca stia despre uciderea lui Waffa; pentru ca doar Nourig poate fi sursa, Kaan ameninta intr-un apel telefonic ca va trebui sa fie „macelarita”. Un al doilea informator se preface a fi noul logodnic al lui Nourig si ii explica tatalui ca politia a contactat-o ​​in legatura cu disparitia lui Waffa. Stia de uciderea surorii? Da, spune tatal si spune totul. De asemenea, acolo unde este ingropat corpul. Politia nu-i poate gasi.

Nourig fuge din nou. Merge la aeroport, cumpara urmatorul cel mai bun bilet. Madrid. Se inregistreaza, se imbarca in trei ore. Ea merge la baie, a incercat sa taie un briceag pe care securistii l-au trecut cu vederea, dar si-a creat doar o mica rana.

Ea nu zboara. Se aude. Tatal si varul sunt in arest, varul secund suspect a parasit de mult Germania. Politia il aduce pe Nourig intr-un apartament din Augsburg, o singura camera frigorifica, linoleum. Numele tau adevarat este pe usa si nu se mai vorbeste despre o noua identitate. Se simte tradata. Ii este o frica nemasurata. „Augsburg a fost punctul de jos”, spune ea. “Am fost departe de drum. M-am tot gandit, cum ar trebui sa exist, ce ar trebui sa le spun oamenilor cine sunt”. Dupa trei saptamani, ea scrie scrisori de ramas bun.

Cineva din familia ei ii cere lui Felix o fotografie recenta cu ea. In cele din urma, ea depune marturie in calitate de martor principal in fata tribunalului districtual din Bonn, prin video, mascat cu o peruca si ochelari de soare. Cu marturia, ea vrea sa-si ajute tatal, care inca isi asuma toata vina, dar in zadar. Kaan a fost achitat in aprilie 2008 din lipsa de probe; tatal, acum in varsta de 66 de ani, este condamnat la opt ani de inchisoare pentru omor din culpa. Cadavrul surorii nu este gasit niciodata.

Nourig primeste temporar protectie personala, dar mai ales se ascunde singura. Asa continua aproape inca un an. Seara de multe ori nu stie unde sa stea, dar intotdeauna functioneaza, se gaseste ceva, cand pentru cateva zile, cand pentru doua-trei luni. Uneori intr-un mic sat din spatele digului, alteori intr-un apartament comun. Ea citeste mult. Carti de psihologie. Ea vorbeste adesea la telefon cu terapeutul ei. Ea observa ca ceva se schimba. „Terapeutul meu a continuat sa puna aceleasi intrebari: „Ce poti sa faci singur, care este meseria ta, ce se afla in spatele ei, intreaba-te asta”. Deci, „spune ea”, am fost vindecat.”

Era Weiberfastnacht, isi aminteste ca, la inceputul anului 2009, era in acelasi loc, Bad Godesberg, in fata cinematografului, unde si-a vazut ultima data sora. Conducea pe masina pe strada si deodata plangea. A trecut acolo de X ori, dar de data aceasta tocmai au venit lacrimile. Ea a plans si a observat ca frica dispare, se dizolva. Ea spune: „Nu pot sa explic altfel”. Cand nu mai exista protectie, tot ce trebuie sa faci este sa fii curajos.Acum a inchiriat din nou un apartament, sub numele ei, dar inca fara semn pe usa. A divortat, dar Felix este inca un prieten bun. Ea studiaza psihologia. Apoi vrea sa lucreze pentru autoritati si birouri si sa ofere consiliere in probleme de integrare.

Exista pozitii pentru asta? — Nu inca, dar ar putea fi infiintate. Ea i-a scris tatalui ei o scrisoare acum cateva saptamani. „Nu am avut niciodata senzatia ca ar fi corect sa ma contactez, acum am”. Va raspunde el? “Nu este inca pregatit, cred. Daca va permite asta, l-as vizita si eu, pentru a clarifica unde stam unul cu celalalt. Ii voi trimite si eu cartea mea”.

Cum il vede ea astazi? „Inainte de crima, tatal meu a fost cel care s-a sacrificat pentru noi, apoi cel care a trecut prin viata stricat. Eu cred ca culegi ce semanati. Are asta: nenorocirea lui personala totala. Actul nu este inchis, scuzati-ma. . Dar sunt deja in pace cu el.”

Kaan este inca acolo, locuieste in Bonn, posibil la panda, langa vechea ei casa si ii creste pe cei trei frati vitregi cei mai mici ai lui Nourig. Ii este frica de el? “Pasul in public va avea consecinte. Poate ca trebuie sa traiesc din nou cu protectie personala. Se poate ca Kaan sa mai aiba sete de razbunare. Dar fac apel si la oamenii din comunitatea musulmana care sunt foarte arhaici. Simtiti onoarea atacata. Ar trebui sa-mi fie frica, dar n-am niciunul. ” „Stai acolo, la masa din bucatarie, cu povestea asta. Cea rupta a fost maturata, iar pamantul nou se intinde peste gauri si crapaturi, astfel incat cararile sa poata fi reintrate, cararile interioare.

Ea a implinit 38 de ani in mai. Este un taur. A inchiriat un fost club de striptease dupa colt de ea, cu vartejuri si lumini rosii. Ea a stat in fata usii si i-a salutat pe toti, toti prietenii, prietenii prietenilor, a fost o invitatie deschisa, ar trebui sa circule vorba ca ea sarbatoreste. Motto-ul era: a treia viata a lui Nourig.