In calitate de japonez, am crescut urmarind anime-uri precum Neon Genesis Evangelion , care descrie un viitor in care masinile si oamenii se contopesc in extazul cyborg. Astfel de programe ne-au determinat pe multi dintre noi copii sa devina ametiti cu visele de a deveni supereroi bionici. Robotii au facut intotdeauna parte din psihicul japonez – eroul nostru, Astro Boy, a fost inscris oficial in registrul legal ca rezident al orasului Niiza, chiar la nord de Tokyo, ceea ce, dupa cum va poate spune orice non-japonez, feat usor. curve matasari gorj Nu numai ca japonezii nu ne temem de noii nostri roboti, ci ii asteptam cu nerabdare.

Nu este vorba despre faptul ca occidentalii nu au avut parte echitabila de roboti prietenosi precum R2-D2 si Rosie, roba de serviciu a lui Jetsons. Dar, comparativ cu japonezii, lumea occidentala este mai ingrozitoare fata de roboti. trailer curve Cred ca diferenta are legatura cu diferitele noastre contexte religioase, precum si cu diferentele istorice cu privire la sclavia la scara industriala.

Conceptul occidental de „umanitate” este limitat si cred ca este timpul sa ne intrebam serios daca avem dreptul de a exploata mediul, animalele, instrumentele sau robotii pur si simplu pentru ca suntem oameni si nu sunt.

La sfarsitul anilor ’80, am participat la o intalnire organizata de Fundatia Honda in care un profesor japonez – nu-mi amintesc numele – a sustinut ca japonezii au avut mai mult succes in integrarea robotilor in societate din cauza religiei Shinto indigene din tara lor. escorte con , care ramane religia nationala oficiala a Japoniei.

Adeptii Shinto, spre deosebire de monoteistii iudeo-crestini si de grecii dinaintea lor, nu cred ca oamenii sunt deosebit de „speciali”. In schimb, exista spirite in toate, mai degraba ca Forta din Star Wars . escorte de lux craiova Natura nu ne apartine, noi apartinem Naturii si spiritele traiesc in toate, inclusiv in roci, unelte, case si chiar spatii goale.

Profesorul sustine ca Occidentul are o problema cu ideea ca lucrurile au spirite si simte ca antropomorfismul, atribuirea atributelor asemanatoare omului lucrurilor sau animalelor, este copilaresc, primitiv sau chiar rau. El a sustinut ca ludditii care au spart razboaiele automatizate care isi eliminau slujbele in secolul al XIX-lea au fost un exemplu in acest sens si, spre deosebire de el, a aratat o imagine a unui robot japonez intr-o fabrica care purta un capac, avea un nume si era tratat ca mai degraba un coleg decat un dusman infiorator. dame de companie targu jiu

Ideea generala ca japonezii accepta roboti mult mai usor decat occidentalii este destul de obisnuita in zilele noastre. Osamu Tezuka, desenatorul japonez si creatorul lui Atom Boy, a remarcat relatia dintre budism si roboti, spunand: „Japonezii nu fac o distinctie intre om, creatura superioara si lumea despre el. Totul este contopit si acceptam cu usurinta roboti, impreuna cu lumea larga din jurul nostru, insectele, stancile – totul este unul. publi24 matrimoniale galati Nu avem niciuna dintre atitudinile indoielnice fata de roboti, ca pseudoumani, pe care le gasiti in Occident. Asadar, aici nu gasesti nicio rezistenta, pur si simplu acceptare linistita. ”Si in timp ce japonezii au devenit, desigur, agrari si apoi industriali, influentele sintoiste si budiste au facut ca Japonia sa pastreze multe dintre ritualurile si sensibilitatile unei perioade mai preumaniste. curve uk

In Sapiens , Yuval Noah Harari, un istoric israelian, descrie notiunea de „umanitate” ca ceva care a evoluat in sistemul nostru de credinte, pe masura ce ne-am transformat de la vanatorii-culegatori la pastori, la fermieri, la capitalisti. Ca primii vanatori-culegatori, natura nu ne apartinea – noi pur si simplu faceam parte din natura – si multi indigeni traiesc in prezent cu sisteme de credinta care reflecta acest punct de vedere. Nativii americani asculta si vorbesc cu vantul. craiova escorte Vanatorii indigeni folosesc adesea ritualuri elaborate pentru a comunica cu prada lor si cu pradatorii din padure. Multe culturi de vanatori-culegatori, de exemplu, sunt profund conectate la pamant, dar nu au nicio traditie de proprietate asupra pamantului, care a fost o sursa de neintelegeri si ciocniri cu colonistii occidentali care continua si astazi.

Abia dupa ce oamenii au inceput sa se angajeze in cresterea animalelor si in agricultura, am inceput sa avem notiunea ca detinem si detinem stapanire asupra altor lucruri, asupra naturii. filme porno cu mame curve Notiunea ca orice – o piatra, o oaie, un caine, o masina sau o persoana – poate apartine unei fiinte umane sau unei corporatii este o idee relativ noua. In multe privinte, se afla la baza unei idei de „umanitate” care face din oameni o clasa speciala, protejata si, in acest proces, dezumanizeaza si oprima orice nu este uman, viu sau non-viu. Dezumanizarea si notiunea de proprietate si economie au dat nastere sclaviei la scara larga. escorte bihor

In Stampilat de la inceput , istoricul Ibram X. Kendi descrie dezbaterea epocii coloniale din America despre daca sclavii ar trebui expusi crestinismului. Legea comuna britanica a afirmat ca un crestin nu poate fi aservit, iar multi proprietari de plantatii se temeau ca isi vor pierde sclavii daca ar fi crestinizati. dame de companie asiatice

• aplicatie curve
• publi24 matrimoniale
• dame de companie arad
• curve busteni
• barlad online matrimoniale
• curve craiova forum
• escorte non stop bucuresti
• escorte mature timis
• cuplu escorte
• dame de companie tecuci
• curve futute rau
• base curve lenses
• ecupidon.ro matrimoniale relatii prietenii
• escorte b
• curve line png
• escorte transexual
• matrimoniale cta
• matrimoniale romania 2016 femei cu poze
• raid ploiesti matrimoniale
• matrimoniale bucuresti

Prin urmare, ei au sustinut ca negrii erau prea barbari pentru a deveni crestini. Altii au sustinut ca crestinismul va face sclavii mai docili si mai usor de controlat. In esenta, aceasta dezbatere se referea daca crestinismul – oferind sclavilor o existenta spirituala – a crescut sau a scazut capacitatea de a le controla. curve ieftine bucuresti sector 6 (Ideea de a permite spiritualitatea este fundamental straina japonezilor, deoarece totul are un spirit si, prin urmare, nu poate fi refuzat sau permis.)

Aceasta teama de a fi rasturnat de oprimat sau de a deveni cumva oprimat a cantarit foarte mult in mintea celor de la putere de la inceputul sclaviei in masa si a traficului de sclavi. Ma intreb daca aceasta frica este aproape unica iudeo-crestina si ar putea alimenta frica occidentala de roboti. escorte mature 50 ani (Desi Japonia a avut ceea ce s-ar putea numi sclavie, nu a fost niciodata la scara industriala.)

O multime de oameni puternici (cu alte cuvinte, mai ales barbati albi) din Occident isi exprima public temerile cu privire la puterea potentiala a robotilor de a conduce oamenii, conducand naratiunea publica. Cu toate acestea, multi dintre aceiasi oameni care isi strang mainile se lupta, de asemenea, pentru a construi roboti suficient de puternici pentru a face acest lucru – si, desigur, sustin cercetari pentru a incerca sa pastreze controlul masinilor pe care le inventeaza, desi de data aceasta nu implica crestinizarea roboti . dame de companie din alba .. inca. anunturi matrimoniale gratuite

Douglas Rushkoff, a carui carte, Team Human , urmeaza sa apara la inceputul anului viitor, a scris recent despre o intalnire in care una dintre preocuparile principale ale participantilor era modul in care oamenii bogati puteau controla personalul de securitate care ii proteja in buncarele lor blindate dupa bani / clima / societatea armaghedon. Titanii financiari de la intalnire aparent au creat idei cum ar fi utilizarea gulerelor de control al gatului, asigurarea dulapurilor pentru alimente si inlocuirea personalului de securitate umana cu roboti. Douglas a sugerat ca poate incepe pur si simplu sa fie mai draguti cu oamenii lor de securitate acum, inainte de revolutie, dar au crezut ca este deja prea tarziu pentru asta. escorte ramnicu sarat

Prietenii isi exprima ingrijorarea atunci cand fac o legatura intre sclavi si roboti ca pot avea efectul dezumanizarii sclavilor sau descendentilor sclavilor, exacerband astfel un razboi deja tensionat si avansat de cuvinte si simboluri. In timp ce lupta impotriva dezumanizarii minoritatilor si a persoanelor defavorizate este importanta, este un lucru pe care ma straduiesc foarte mult, concentrandu-ma strict asupra drepturilor omului si nu asupra drepturilor mediului, animalelor si chiar a lucrurilor precum robotii. lucrurile care ne-au adus in aceasta groaznica mizerie cu mediul in primul rand. curve public 24 Pe termen lung, poate ca nu este vorba atat despre umanizare sau dezumanizare, ci mai degraba o problema a crearii unei clase privilegiate – oameni – pe care o folosim pentru a justifica in mod arbitrar ignorarea, opresiunea si exploatarea.

Tehnologia se afla acum intr-un moment in care trebuie sa incepem sa ne gandim la ceea ce merita, daca este cazul, drepturile pe care le merita robotii si la modul de codificare si de aplicare a acestor drepturi. Imaginarea simpla ca relatiile noastre cu robotii vor fi ca cele ale personajelor umane din Star Wars cu C-3PO, R2-D2 si BB-8 este naiva. escorte cluj manastur

Dupa cum observa Kate Darling, cercetator la MIT Media Lab, intr-o lucrare despre extinderea drepturilor legale asupra robotilor, exista o multime de dovezi ca fiintele umane sunt simpatice si raspund emotional robotilor sociali – chiar si celor non-sensibili. Nu cred ca acesta este un truc; mai degraba, este ceva ce trebuie sa luam in serios. Avem un puternic raspuns emotional negativ atunci cand cineva loveste sau abuzeaza un robot – intr-unul dintre numeroasele exemple captivante pe care Darling le citeaza in ziarul ei, un ofiter militar american a anulat un test folosind un robot cu picioare pentru a detona si a curata campurile minate, deoarece el credea ca este inuman. curve titan Acesta este un fel de antropomorfizare si, dimpotriva, ar trebui sa ne gandim la ce efect are abuzarea unui robot asupra omului care abuzeaza.

Opinia mea este ca simpla inlocuire a oamenilor oprimati cu masini asuprite nu va remedia ordinea fundamental functionala care a evoluat de-a lungul secolelor. In calitate de Shinto, sunt in mod evident partinitor, dar cred ca a arunca o privire asupra sistemelor de credinta „primitive” ar putea fi un loc bun pentru a incepe. curve tunate Gandirea la dezvoltarea si evolutia inteligentei bazate pe masini ca „inteligenta extinsa” integrata, mai degraba decat inteligenta artificiala care ameninta umanitatea, va ajuta, de asemenea.

Pe masura ce elaboram reguli pentru roboti si drepturile acestora, va trebui probabil sa elaboram politici inainte sa stim care va fi impactul lor social. Asa cum Regula de Aur ne invata sa ii tratam pe altii asa cum am vrea sa fim tratati, abuzand si „dezumanizand” robotii pregateste copiii si structureaza societatea pentru a continua sa consolideze sistemul ierarhic de clasa care a existat de la inceputul civilizatiei.

Este usor de vazut cum pastorii si fermierii de odinioara ar putea veni cu usurinta cu ideea ca oamenii erau speciali, dar cred ca AI si robotii ne pot ajuta sa incepem sa ne imaginam ca poate oamenii sunt doar un exemplu de constiinta si ca „umanitatea” este cam supraevaluat. In loc sa fim doar centrate pe om, trebuie sa dezvoltam respectul si dialogul emotional si spiritual cu toate lucrurile.

Mai multe povesti minunate

• In interiorul lumii cu 23 de dimensiuni a vopselei masinii tale
• Crispr si viitorul mutant al alimentelor
• Cele 10 fandome online cele mai greu de aparat
• In spatele noului design al cutiei accesibile al controlerului Xbox
• Dupa incalcarea sa epica, o privire asupra revizuirii securitatii Equifax
• Cautati mai multe? Inscrieti-va la newsletter-ul nostru zilnic si nu ratati niciodata cele mai noi si mai bune povesti