Intr-o ora de pranz inghetata din aprilie, oamenii se aduna in Central Park, asa cum fac in fiecare an, pentru a citi si asculta sonetele lui Shakespeare, complete, cu voce tare si in ordine. Impreuna, cititorii povestesc, episodic, una dintre cele mai ciudate povesti de dragoste inregistrate. In primul rand, poetul indeamna un tanar chipes sa se casatoreasca si sa faca sex cu o femeie nu din dragoste sau chiar pofta, femeia ramanand fara nume si nepictata, dar, ciudat, dintr-o dorinta egoista de a face mai multi copii la fel de bine ca el este. Apoi, poetul marturiseste ca este indragostit de tanar, in timp ce incearca sa se convinga ca aspectul bun are un efect moral bun in lume. Urmatorul set se refera la faptul ca poetul doreste cu disperare sa intretina relatii sexuale cu o femeie cu parul intunecat – dar atunci, dupa ce a facut-o, poetul se simte atat de nevinovat pentru asta, incat nu-l mai bucura, sau se bucura doar asa cum o face de fapt, in timp ce inainte si dupa ce se simte ingrozitor. Exista o multime de calatorii obscure incoace si inapoi si in schimbul de cadouri, care tinde sa confirme un sentiment ca poetul are o statie sociala mai mica decat cea scrisa sau aproximativ. matrimoniale mures reghin Apoi suspina si ridica din umeri si face cateva lovituri despre Eros. Nu numai ca povestea este ciudata; de asemenea, se spune intr-un limbaj care, desi lucid linie cu linie, pare in fiecare poem ambiguu pana la punctul de murk. Conceptiile poetice tind sa fie anulate chiar si pe masura ce sunt introduse: poetul nu poate spune ca ochii amantei sale sunt ca soarele fara sa spuna ca nu sunt asa. Printre enigme apar linii de o frumusete ireala, de basm: „Cand, in dizgratie cu averea si ochii barbatilor”; „Invoc amintirea lucrurilor trecute”; „Ca aceasta etapa uriasa nu prezinta altceva, ci arata / in care vedetele comenteaza influenta secreta”; „Nu propriile mele temeri, nici sufletul profetic / Lumea larga care viseaza la lucrurile viitoare.”

„Cantece de dragoste, nimic altceva decat cantece de dragoste”, obisnuia sa faca publicitate vechea statie FM, iar iubitorii de muzica indepartati se simteau in timp ce se apropiau. . matrimoniale barbatii . alte melodii de dragoste, cantate de cantareti indiferenti. Cantecul de dragoste, fie de la Shakespeare, fie de la micutii sai, este in moneda sentimentelor noastre care este factura dolarului pentru economia noastra, masa din sufragerie la viata noastra de familie – lucrul necesar, inevitabil. Exact pentru ca totul este un cantec de dragoste, suspinam pe altul, chiar si cand ne pregatim sa cantam. Exista o poveste in care maretul grozav George S. Kaufman, auzind primele cuvinte satirice ale „Toti au ras” de gherdeni („Toti au ras de Christopher Columb / Cand a spus ca lumea este rotunda; / toti au ras cand Edison a inregistrat sunet ”), a sperat impotriva sperantei ca acesta, va rog, nu a fosto melodie de dragoste. matrimoniale braila publi 24 Apoi lirica Ira Gershwin si-a croit drum spre inevitabila schimbare („S-au ras de mine ca te doresc”), iar Kaufman a oftat si s-a predat. Toti sunt.

Calea obisnuita a artei catre oameni este de la experienta speciala la recunoastere universala – am vazut un trandafir! Acum l-ai vazut si tu – dar poeziile si cantecele de dragoste trebuie sa onoreze un sentiment de singularitate. Ceea ce simtim pentru Daisy sau Darren poate fi ceea ce fiecare simte pentru propria sa Daisy sau Darren. Dar ceea ce simtim despreceea ce simtim pentru Daisy este totul. Desi repetitia si stereotipul ar putea parea a fi piesa cantecului de dragoste oficializat, noua carte a lui Ted Gioia, „Cantece de dragoste: istoria ascunsa” (Oxford), arata ca fluxul lor nu inceteaza niciodata si insista ca, auzita corect, fiecare cantecul de dragoste isi canta timpul. agentii matrimoniale iasi Cartea lui Gioia pleaca de la versurile lui Sappho despre Lesbos pana la hip-hop in Bronzul de Sud. El invita cliseul criticului „minunat erudit” si il castiga, fara a mai mentiona chiar si mai ieftin termenul critic „provocator”, desi castiga si asta. El te face sa te gandesti. Adesea, ceea ce te face sa crezi este ca a gresit, dar a trebuit sa te gandesti la aceasta concluzie.

Ne spune ca, sub marile cantece de dragoste, nu sunt mari iubiri singulare, ci mari panduri sociale. Se intampla atunci cand continentele se ciocnesc si ordinele sexuale sunt inversate – marea epoca a trubadurilor, in secolele XII si XIII, de exemplu, reflecta atat vigoarea hibrida care a aparut dupa cucerirea musulmana a Iberiei, cat si un moment (rar) in care dorinta femeilor. paturi matrimoniale second hand iasi am auzit. Eleanor din Aquitania poate sa fi jucat sau nu un rol central in promovarea cultului dragostei de curte si a cantecelor sale, dar exemplifica perioada; in Evul Mediu timpuriu, ne spune Gioia, femeile erau cunoscute ca fiind „principalele propagatoare ale cantecelor de dragoste europene”. In opinia sa, trubadorii barbati ofera o alta instanta a „barbatilor care isi asuma o pozitie dominanta intr-un camp muzical dupa ce femeile au facut primii pasi vizionari – si adesea transgresivi”. Pentru el, este o instanta de paradigma. „Cainele Hound” va fi intotdeauna cantat de curajosul Big Mama Thornton pana cand Elvis-ul varstei isi vorbeste limba in jurul sau – si apoi, tot drumul din Liverpool, John Lennon il aude, il intelege gresit intr-un fel rodnic si incepe din nou procesul de subversiune si igienizare.

Cartea lui Gioia acopera o cantitate extraordinara de teren si iti ofera ceva de retinut pe aproape fiecare pagina. saituri de matrimoniale cu numere de telefon Cine poate uita cantatul trubadur prudent al sotiei patronului sau, „Caci trupul ei este frumos si placut si alb sub hainele ei. Spun asta doar pe baza imaginatiei mele ”, impreuna cu multe alte mici ciudatenii umane si lirice? Totusi, Gioia arunca un ochi rece, inexplicabil, asupra unor chestiuni care ar putea fi mai bine vazute cu unul mai cald si mai excitant. Si el are o slabiciune pentru „sub suprafata dulce situata in scoala cu ceva subversiv si ingrozitor” de critica de muzica populara. La un moment dat, el citeaza cantece create de sclave feminine si intreaba cu sterna daca situatia sclavilor care canta cantece pentru stapanii lor musulmani este „intr-adevar atat de diferita de ziua actuala, cand melodiile de dragoste pe care le auzim la radio sau in concert sunt interpretate cu titlu de plata si nu ca un recompensa pentru farmecele noastre individuale si abilitatile noastre de a face dragoste. ” In alta parte, el scrie ca Frank Sinatra „a adaugat noi niveluri de ironie, uneori cinism nemijlocit, la imediatitatea emotionala a cantaretilor de torte, iar rezultatul final a fost ceva nou: o performanta care a oferit sensul interior al liricii oferind totodata un arc comentarii despre asta. ” Dar a te distra cu o emotie nu este deloc acelasi lucru ca pentru imediatitatea emotionala a cantaretilor de torte, iar rezultatul final a fost ceva nou: o performanta care a oferit sensul interior al liricii, oferind totodata si un comentariu arcuitor asupra acesteia. matrimoniale femei singure din dambovita ” Dar a te distra cu o emotie nu este deloc acelasi lucru ca pentru imediatia emotionala a cantaretilor de torte, iar rezultatul final a fost ceva nou: o performanta care a oferit sensul interior al liricii, oferind totodata un comentariu arcuitor asupra acesteia. ” Dar a te distra cu o emotie nu este deloc acelasi lucru cafacandu-se haz de ea. Sinatra este stapanul acestei diferente.

Gioia, la un anumit nivel, stie mai bine. Despre explozia numerelor de dragoste in secolul al unsprezecelea si dupa aceea, el scrie, „E bine sa ne amintim ca pietrele si nauturile apar uneori la suprafata. . matrimoniale deva 24 . . Daca studiul nostru despre istoria cantecelor de dragoste pana acum ne-a invatat orice, ar trebui sa fie ca imaginatia romantica si erotica cauta in permanenta sa se exprime in muzica si nu necesita o justificare externa. ” Dar justificarile externe continua sa vina, iar cele mai bune melodii de dragoste, el este inclinat sa gandeasca, batjocoritor decat sa serveasca ideilor conventionale de afectiune si atractie.

Cautarea constanta a literaturii sentimentale pentru cazuri nesentimentare sau „subversive” pare o ocupatie perversa, cum ar fi scanarea unei crese pentru copii urati. Intrebarea interesanta despre bebelusi este ceea ce ii face atat de draguti, iar intrebarea interesanta despre cantecele de dragoste este motivul pentru care atat de multi dintre ei au o tinuta atat de nerezonabila asupra imaginatiei noastre. pubi24 matrimoniale „Ieri” este cea mai acoperita melodie scrisa vreodata si nu ar fi fost mai bine daca ar fi fost mai dezinvolta in mod realist cu privire la motivul pentru care trebuia sa mearga. El nu stie; nu ar spune. Aceasta este cantecul de dragoste. Sentimentul, pana la urma, este doar cuvantul tipului plin de dragoste pentru dragoste.

Sau dragostea este doar cuvantul sentimentalistului pentru sex? Acest lucru face ca fascinatia cu sonetele lui Shakespeare sa fie atat de inteligibila. Dintre toate marile versuri de dragoste, sonetele lui Shakespeare sunt cele mai expresiv misterioase si chiar mistice in expresie si cele mai complet carnale si fizice in fundament. matrimoniale serioase constanta Ne dorim ca acestea sa fie toate despre dragoste si sa constate ca sunt despre sex.

Ele sunt, probabil, si din acest motiv, cea mai des argumentata secventa de poezii de dragoste in orice limba. Stim ca au fost vehiculate in manuscris atunci cand Shakespeare era un tanar – Francisc Meres, in 1598, se refera la „sonetele sugerate ale poetului printre prietenii sai particulari”. Dar cine le-a pus impreuna; ceea ce l-a determinat pe Thomas Thorpe sa le publice, in 1609; indiferent daca publicatia a avut aprobarea poetului: toate acestea sunt conundre.

Intr-o noua carte, „Idei de ordine: o lectura stransa a sonetelor lui Shakespeare” (Farrar, Straus si Giroux), Neil Rudenstine, fost presedinte al Harvardului si savant al literaturii renascentiste, sustine ca Shakespeare a asamblat sonetele nu higgledy-piggledy , dupa cum pot aparea, dar intr-o ordine calma si deliberata si ca un model mai mare poate fi afisat in secventa. Un om savant ar trebui sa fie intotdeauna atent la o carte insistand ca exista un model in care nu a fost vazut niciunul, deoarece savantii au o partinire coplesitoare de confirmare in favoarea tiparelor – gasirea tiparelor este ceea ce fac savantii. matrimoniale femei alba iulia Marele istoric de arta Leo Steinberg a gasit „capul soartei” in Capela Sixtina, care scutura figuri din scene separate in propozitii oculte, cu aceeasi emotie cu care Percival Lowell gasise candva canale pe suprafata lui Marte. Acestea erau iluzorii – dar, mai importante, irelevante. Interpretarea este tachinarea in cuvinte articulate cu o senzatie sau o experienta complicata. Nu este adesea descoperirea altei experiente complet diferite pe care suprafata lucrarii se ascundea.

Rudenstine, in cautarea tiparului sau – aproximativ, ca sonetele dezvolta in mod deliberat, ca si cu o tema muzicala, prietenia poetului cu acea nobila tinerete, de la afectiune plina de loialitate si loialitate pana la dezamagire si dezamagire si ca fiecare dintre aceste emotii depinde, sa fie bine inteles, dupa cunostintele noastre despre cele trecute – nu are timp pentru vechile intrebari biografice care incurca sonetele. Cine esteacel misterios domn WH, caruia Thomas Thorpe, sau poate Shakespeare insusi, ii dedica sonetele? Cine este Tineretul? Doamna intunecata este, de fapt, poeta Emilia Lanier, asa cum a insistat excentricul savant britanic AL Rowse (o identificare care a dus la descoperirea lui Lanier ca poet al unui adevarat merit, pana la punctul in care criticile feministe care o veneresc ezita sa-l mentioneze pe Shakespeare conexiune, de teama sa nu o izbeze)? Si cine este poetul rival? Marlowe este cel mai probabil candidat, dar homosexualitatea lui ridica intrebari complicate. matrimoniale fetesti femei

O idee savanta preferata este ca aceste intrebari gresesc adevaratul scop al lui Shakespeare, care a fost sa inventeze un grup de personaje pentru a se juca cu conventiile Petrarchan. Totusi, nimeni nu scrie poezii ca la inceput „Cheltuiala spiritului intr-o risipa de rusine”, ca un exercitiu de birou. Un poet care lucreaza ca Shakespeare este de obicei prea ocupat pentru a avea un aspect sabatic pentru cercetarea savanta a tipurilor de versuri si a amestecurilor de gen. Presiunea experientei imediate este resimtita pe fiecare pagina si in fiecare poezie din cartea 1609. Noroiul de metafore in care poetul adesea se confrunta este o dovada a acestui fapt – el porneste intr-o directie, isi gaseste experienta verificand-o, face o intorsatura si, cu o rima suspina, incheie poezia. Criticii de moda veche, care vedeau sonetele ca jurnal de raspunsuri la o serie de circumstante dezamagitoare din viata poetului, erau cu siguranta mai corecte decat nu. matrimoniale barbati constanta (Si Shakespeare estejucand Shakespeare, alcatuind o voce potrivita pentru un poet care vorbeste cu sine. Este deosebit de clar ca Shakespeare, jucatorul de clasa mijlocie dintr-un mic oras provincian, este cel care face gandirea; anxietatea fata de statutul social – cel mai evident in poezia care incepe „Vai, este adevarat ca am plecat aici si acolo. / Si mi-am facut o parere de vedere, / Gandurile mele, mi-am vandut ieftin ceea ce este cel mai drag ”- este acela al cuiva care, candva, s-a ingrijorat ca s-a epuizat, exact asa cum ar putea avea un scenarist de succes de la Hollywood, jumatate de secol in urma.

• matrimoniale crestine canada
• www.evenimentul.ro iasi matrimoniale
• neogen ro matrimoniale
• anunturi tulcea matrimoniale
• www.anunturi matrimoniale
• publi 24 matrimoniale timidoara
• matrimoniale barbati iasi
• matrimoniale ro femei barlad
• publi25 matrimoniale
• matrimoniale poze barbati
• matrimoniale israel barbati
• publi 24 timimisoara matrimoniale
• matrimoniale fara autentificare
• anunturi gratuite matrimoniale timisoara
• matrimoniale gura humorului femei
• publi matrimoniale oradea
• oradia matrimoniale
• matrimoniale o
• www.romania matrimoniale
• matrimoniale femei cu nr tel

)

Argumentul potrivit caruia Shakespeare a participat la publicarea Thorpe a sonetelor a devenit nou la moda: ni se spune ca Thorpe era departe de a fi un pirat, ca manuscrisul pare dovedit indeaproape, etc. Pentru a justifica cererea de model si ordine in sonet. secventa, trebuie sa accepte o versiune a acestei credinte. anunturi matrimoniale telefonic bucuresti Cu toate acestea, existenta sonetului 145 in serie este contra-proba puternica, aproape un pistol de netezire. Scrisa in octosilabice, foarte clar in minori sau in activitatea de ucenica, se incheie cu un pumn laborios si magulitor pe numele de fata al sotiei lui Shakespeare, care sufera de multa vreme, Anne Hathaway. (O femeie din provincie al carei sot este plecat la Londra, in timp ce se intampla cu domnisoare intunecate si tinerete frumoase sufera si de mult.) Este sau nu primul poem de supravietuire al lui Shakespeare, asa cum au argumentat unii, cu siguranta este unul foarte timpuriu (si foarte rau). Este greu sa-l imaginam ca altceva decat o poezie timpurie pentru prima sa iubire, care s-a strecurat cumva printre celelalte poezii lirice ale poetului. Acesta este genul de lucruri care se intampla cand poezii circula printre prieteni in manuscris. site uri matrimoniale gratuite Clinton Heylin, carturarul Dylanolog si amator, a subliniat ca sunt foarte asemanatoare cu botinele Dylan care au circulat ani de zile, cu toleranta implicita a cantaretei, daca nu si sustinerea explicita a acestuia. (Temele homoerotice sunt suficient de conventionalizate pentru a fi inofensive, tributele unui prieten devotat.) Dylanologul si savantul amator, a subliniat ca sunt foarte asemanatoare cu botinele Dylan care au circulat ani de zile, cu toleranta implicita a cantaretei, daca nu si sustinerea lui explicita. (Temele homoerotice sunt suficient de conventionalizate pentru a fi inofensive, tributele unui prieten devotat.) Dylanologul si savantul amator, a subliniat ca sunt foarte asemanatoare cu botinele Dylan care au circulat ani de zile, cu toleranta implicita a cantaretei, daca nu si sustinerea lui explicita. (Temele homoerotice sunt suficient de conventionalizate pentru a fi inofensive, tributele unui prieten devotat. matrimoniale sex botosani )

Si daca Rudenstine nu este pe deplin convingator in a ne cere sa experimentam urmarile unui tipar, el are cu siguranta dreptate in a ne cere sa vedem o inflatie in efecte, cel mai bine marturisit in succesiune cumulativa. Sonetele sunt despre sex in toate dimensiunile sale: sexul ca infatuare, sexul ca infatuare baleful (poetul doreste mereu afara in timp ce, ca sa zicem asa, sa vrea), sex ca recreere, sex ca ostatic social, sex ca placere epuizanta, sex ca razbunare, sex imaginat si sex real. In sonetele Shakespeare, sexul se dovedeste a fi o activitate suficient de variata pentru a acoperi multe discutii despre dragoste.

Si totusi faptul mut al poftei este plasat in interiorul unei brauri de aluzii si aliteratii. Muzica sonetelor este inradacinata in stapanirea subratata a lui Shakespeare a repetarii si efectele sale in transformarea sensului catre incantatie, a doua aparitie a unui cuvant indreptandu-se catre ceva usor diferit de primul si a face ca ambele cuvinte sa para magice, ca in frumosul inceput al Sonetul 8: „Muzica de auzit, de ce nu auzi muzica trist? / Dulciurile cu dulciuri nu se razboiesc, bucuria se incanta in bucurie. ” Din nou si din nou (si din nou), Shakespeare gaseste intr-un singur cuvant de doua ori mai mult decat dublul aromei. anunturi matrimoniale odorheiu secuiesc

Casatoria sunetelor pline de suflete si a subiectului pofticios este, in general, casatoria pe care o face muzica pop. In mod potrivit, un intreg site Web a inflorit doar pentru a parafraza cantecele de dragoste contemporane din sonetul Shakespearean. Realizat de un Erik Didriksen, care va publica o colectie a acestor parodii in aceasta toamna, site-ul Pop Sonnets beneficiaza de reproducerea perfecta a tipografiei si ortografiei jacobene a lui Didriksen. Totusi, cineva ne face ideea citind rescrierea „Shake It Off” a lui Taylor Swift:

Care se apropie de:

Semnificativ, cu cat este mai buna melodia, cu atat mai bucuroasa parafraza Bardica, ca in aceasta parodie a celebrului imn al lui Beatles:

Glumele sunt delicioase, dar nu sunt pe Britney Spears sau Taylor Swift. Nici gluma pe Shakespeare, al carei limbaj se dovedeste sa se adapteze atat de usor la emotiile pop superficiale. anunturi matrimoniale odorheiul secuiesc Gluma este cu adevarat pe iubire, care a fost atat de des acest amalgam de dorinta scazuta si dictie inalta, chiar daca inaltimea dictiei se poate schimba odata cu secolele. Noi mereuinfasurati sexul in sunete, pofta cruda in adjective ritmice – infasurarea lui Britney in Bard este doar o modalitate inteligenta de a expune functionarea trupei. Asa cum a remarcat cu intelepciune criticul William Empson, ceea ce arata Shakespeare continuu este ca viata este in esenta inadecvata spiritului uman. Adevarurile noastre sunt prea slabe si mamifere pentru a ne ridica la sperantele noastre despre ceea ce ar trebui sa fie viata. Iubirea, in special, este inadecvata ideii umane despre ea, dar un bun iubit trebuie sa evite sa spuna acest lucru. De aceea, compune cantece. situri de matrimoniale serioase

Poate iubirea si melodiile sale sa continue pentru totdeauna? „Probabil ca intensitatile speciale ale iubirii romantice infloreste cel mai mult pe fondul conventiilor sustinute public”, a scris filosoful Bernard Williams, in anii nouazeci si opt. Fara a stabili o serie de contrarii, el a insemnat ca iubirea nu este decat o legatura. Subestimam intotdeauna gradul de interdictie pe care il provoaca iubirea. Intr-o perioada in care legatura cu baietii devine banala pentru fetele de varsta adolescenta, ei canta sarutand alte fete. Sau urmarirea monogamiei la varsta adolescentei devine o poveste. (Un cuplu tanar pe care il cunosc a tinut timp de patru ani si s-a despartit oficial in pragul colegiului, nu in plina neintelegere, ci pentru ca parea intelept: un divort regal in vechea dispensare – renuntati la atasament pentru raza lunga de timp scopuri ale statului, precum Napoleon renuntand cu regret la Josephine. matrimoniale femei de la tara -suceava

Dintre astfel de lucruri sunt piese noi facute. Cartea comediantului Aziz Ansari, „Modern Romance” (Penguin Press), este o incercare de a cartografia barierele iubirii intr-o perioada aproape deloc de tabu. Pentru Ansari, a carui carte a fost scrisa in colaborare cu sociologul NYU Eric Klinenberg – Klinenberg care furnizeaza datele, Ansari glumele – aceste bariere sunt in mare parte tehnologice. Dragostea isi croieste drumul printr-un camp de gadgeturi ostile, ca un curent prin baraje competitive. Glumele cartii depind intr-un grad uluitor de snafusul romantic pe Facebook si Twitter si Snapchat, intrucat o carte similara din anii saptezeci s-ar fi indreptat catre baruri si cluburi de single.

In consecinta, poate ca cartea lui Ansari pare scurta pe scene, amuzante schimburi romantice extinse. anunţuri matrimoniale gratuite Aproape nimic nu se intampla in ea. Lucrurile sale de dragoste sunt, de a lua o comparatie corecta, mai putin detaliata si surprinzatoare decat cea a comediantului Paul Reiser, care, in urma cu douazeci de ani, a scris o carte despre cuplaj in acelasi fel de ton. Cand Reiser a descris cum fiecare cuplu cultiva cateva povesti amuzante pe care sa le ofere in competitie informala cu povestile amuzante ale altor persoane – si cum, oricat de des, singurul ramas ascultat la final este partenerul tau, care a auzit povestea de un milion de ori inainte – o mica piesa de comedie sociala, nevazuta anterior, a fost ingrijita si pastrata. Ansari, in schimb, favorizeaza „biti”, mai degraba decat schite mai lungi: textul este un mod de a flirta; nu a fost niciodata atat de usor de conectat cu sexul opus ca acum, dar adulterul nu a fost niciodata atat de usor detectat – gramada de e-mailuri, texte, si „ca” lasa o urma. Si asa mai departe.

Ansari are un adevar uluitor pe care sa-l punem la punct: el este copilul unei casatorii aranjate – parintii sai au imigrat din Tamil Nadu – si o casatorie aranjata cu succes. anunturi de iasi matrimoniale Totusi, acest lucru pare surprinzator de neclintit, usor acceptat si trecut scris. Procesele imigrantilor din a doua generatie pot parea rapid atenuate in dragoste in aceste zile. Greutatea totala a vietii shtetl a cazut pe Portnoy de fiecare data cand si-a scos fermoarul – iar Portnoy era un imigrant din a treia generatie. La fel s-a intamplat si cu Jimmy Breslin si Pete Hamill de fiecare data cand beau un bautura de whisky, irlandezul simtindu-se chiar pana la a patra generatie si pana la ultimul cerc umed de pe bar. Dar acum trecutul imigrantului poate fi alungat aproape inainte ca acesta sa poata iesi la suprafata. „Trandafirul irlandez al lui Abie”, dragostea incrucisata de doua etnii, ar fi mai greu de imaginat acum, mai ales in orasele mari si in campusurile universitare. intercer matrimoniale adventiste Manierele sexuale din epoca lui Tinder tind sa usureze sau sa erotizeze etnia. Identitatea etnica este inca importanta ca artefact abstract al „mandriei”, dar mandria, care merge inainte de cadere, merge si ea, ca sa zic asa, inainte de o ascensiune.

„Toate melodiile de dragoste bune sunt triste”, a spus Paul McCartney, care a stiut odata acestui reporter. Misterul este ca, in timp ce ceea ce ne dorim este iubirea implinita, ceea ce simtim de fapt cel mai profund este iubirea frustrata. Cel mai sigur pariu este ca vom gasi scrupule care sa ne complice pasiunile, barierele pentru a ne intensifica dorintele. Cand nimeni nu se prezinta, le inventam la usa dormitorului si gasim motive pentru a constrange pasiunea chiar si atunci cand vine la noi, zambind si neincrezut. matrimoniale seniori A va oferi astfel de scrupule este unul dintre acesti subiecti moderni, intrucat singuratatea esentiala a iubirii este adevarata povara a cantecelor sale.

Cand suntem tineri, cautam un alt care sa supraestimam; cand suntem mai mari, cautam un altul care sa ne supraestimeze. Infatuarea se intampla in mijlocul vietii atunci cand credem ca cineva ne evalueaza din nou la o valoare umflata, mai degraba decat la reducerea unei iubiri mai vechi, acum imbatranita. Celalalt ne arata pe noi insine intr-o lumina uitata, ca cineva mai putin plictisitor decat am crezut ca am devenit. Ne privim unul pe celalalt si ne iubim pe noi insine.

O alta iubire durabila, de durata – armonia permanenta care pare sa-i fi evitat pe domnul si pe doamna Shakespeare asa cum ne eludeaza pe cei mai multi dintre noi – este dificil de numit fara a face sa para slab in comparatie. Agape , iubire divina; caritas , grija plina de compasiune; empatie sau logodna de-a lungul vietii (desi fara Cupidon sa-l faca dragostea fragila pare pur si simplu indraznet). Iubirea de durata care nu este pur si simplu obisnuita se regaseste printre cioburile oglinzii cu privire la sine, dupa ce este rupta si trebuie sa privim in jurul vietii asa cum este, asa inadecvat, este. Ceea ce putem obtine in schimb este o alta pereche de ochi care ne ajuta sa vedem lumea. Numim acea emotie si prin dragoste, dar poate ca are nevoie de un nume mai bun si de o melodie sau doua proprii. ♦