Dorinta buna pentru sex a singurei persoane

Crestinii casatoriti ador sa spuna oamenilor singuri de ce nu pot face sex.

Nu pot spune de ce. Dar pot spune ca noi, singurii, suntem lasati sa navigam in dorinte sexuale bune si sfinte, care sunt totusi exprimate si traite de inimile si mintile, sufletele si trupurile rasucite si pacatoase.

Singurilor li s-a acordat o alocatie de un verset pentru a se gandi la sexualitatea lor: „. hugh hunter porn fb3809g0.bget.ru . . este mai bine sa te casatoresti decat sa arzi cu pasiune ”(1 Corinteni 7: 9).

Mi-as dori ca toate sa fie asa cum sunt eu insumi. booette porn sp-kuisun.ru Dar fiecare are propriul sau dar de la Dumnezeu, unul de un fel si unul de altul. Celor necasatoriti si vaduvelor le spun ca este bine pentru ei sa ramana singuri asa cum sunt. Dar daca nu pot exercita stapanirea de sine, ar trebui sa se casatoreasca. Caci este mai bine sa te casatoresti decat sa arzi cu pasiune. spider verse porn pacode.india77.com (1 Corinteni 7: 7–9)

O comanda straveche si scenariile cu care ne confruntam ca singuri astazi sunt, probabil, mai dificile: „Solicitarea celor care nu sunt casatoriti sa-si controleze impulsurile sexuale pentru perioade mai lungi si mai lungi este un fenomen destul de nou in cultura noastra. Acest lucru a fost provocat de un debut de pubertate la varsta mai timpurie, combinat cu casatoriile de varsta ulterioara ”(Balswick si Balswick, Sexualitate umana autentica, 107).

Unele cupluri de intalniri abuzeaza 1 Corinteni 7: 8 si o folosesc (si planurile lor de nunta) sa se grabeasca nechibzuit in pofte in loc sa faca pasi intelepti din dragostea pentru Dumnezeu si aproapele. Luptele, cuplurile nesanatoase vor fura „mai bine sa se casatoreasca” ca o scuza pentru a-si face relatiile distructive permanente si „decat sa arda” pentru a legitima actiunile pacatoase ca fiind bune si firesti. vicky aisha porn xn--90aimpfn2c.xn--p1ai Avem nevoie de o privire serioasa la 1 Corinteni 7: 8–9, pentru a aglomera cinismul si privirile noastre si pentru a deschide impulsurile noastre pacatoase spre critica si explicatie, pentru ca Dumnezeu a vorbit aici despre ceva care a devenit nuclear in ultimii 20 ani printre mileniile crestine. In timp ce radeam sau marginalizam pasajul menit sa ne informeze si sa ne incurajeze.

Mai jos, vom intra in gandurile foarte complexe ale lui Paul despre dorinta sexuala a crestinului necasatorit. Dar vreau sa tii cont de un lucru in timp ce citesti (punctul principal): Dorinta sexuala a persoanei necasatorite este buna, este sfanta si face parte din creatia stralucitoare a imaginii lui Dumnezeu. bob haircut porn www.bausch.pk Dintre toate celelalte voci, unele utile si necesare (si altele nu), vreau ca, atunci cand simti rusine pentru sexualitate sau dorinta sexuala, sa poti reveni la 1 Corinteni 7: 9 si sa gasesti pace. Vreau ca 1 Corinteni sa fie, fara indoiala, un loc de ragaz pentru crestinul necasatorit de rusine, de ura de sine si de acuzatie, in masura in care simt acele lucruri despre buna creare a lui Dumnezeu a sexualitatii lor. Sunteti iubiti si aveti dorinte sexuale care va propulseaza sa va casatoriti pe care Dumnezeu ii sustine. Amintiti-va ca, in timp ce interpretam textul de mai jos. pregnant sister porn v.gd

Ce inseamna sa „arzi”?

O problema centrala in interpretarea acestor versete este ceea ce Pavel intentioneaza prin termenul „arde cu pasiune” (un singur cuvant: purousthai, „a arde”) si modul in care arderile se raporteaza la teologia casatoriei care inconjoara 1 Corinteni 7: 8–9 ( 1 Corinteni 7: 1–7, 10–16). Este casatoria arena ravnita in care fiecare fantezie sexuala prinde viata? Este casatoria un mediu brut pentru a ne sativa baza si dorinta carnala de ceva care il dezgusta pe Dumnezeu (adica sexul)? Arde o realitate incomoda pe care atat Dumnezeu cat si omul trebuie sa o indure rusine si reticenta pana la cer?

Cred ca arderea, pentru Pavel, este o dorinta sexuala legitima intre cei necasatoriti. El isi spune publicul in mod clar: „cei necasatoriti si vaduvele”. Pericolul acestei interpretari este ca unii vor intelege in mod inevitabil dorintele sexuale pacatoase ca fiind obisnuite si bune si presupun ca casatoria este un loc neingradit pentru capriciile noastre sexuale nestingherite. sonic x tails porn xtrap.ru

Insa Pavel raspunde acestei obiectii din text, atunci cand afirma ca etica sexuala crestina necesita dragoste de aproapele aplicata in contextul casatoriei – sa iubeasca sotul deasupra cuiva, impotriva structurilor de relatii abuzive (1 Corinteni 7: 2-4; cf. de asemenea, Efeseni 5: 3, 25-33). Consimtamantul reciproc, vindecarea si preocuparea pentru celalalt sunt aspecte necesare ale unei relatii sexuale care onoreaza Hristos in cadrul casatoriei. Se pare ca, inapoi, Pavel ar pleda sa intre intr-o astfel de relatie din motive egoiste. mia collins porn smartlessonguide2.shutterfly.com „Arsura”, atunci pare a fi cel mai bine inteles ca dorinta sexuala legitima si sfanta intre cei necasatoriti.

Bunatatea arderii

Luand aceasta semnificatie pentru „ardere” (ca dorinta sexuala legitima dintre singuri), avem trei ancore care ne ofera puncte utile de aplicare pentru atitudinea lui Pavel fata de sexualitatea pre-maritala in 1 Corinteni 7: 8–9. Fiecare este un pas important pentru a intelege atitudinea generala a lui Paul fata de sexualitatea premaritala a unui crestin.

1. selena banks porn ribamorie.ru „Este bine ca ei sa ramana singuri asa cum sunt eu.” (1 Corinteni 7: 8)

Pavel nu spune ca crestinii nu ar trebui sa urmareasca un sot. Aceasta poate fi o lectura contraintuativa, dar trebuie sa ascultam textul. Avem o analogie cu acest mod de a vorbi in Pavel mai tarziu in 1 Corinteni, cand spune: „Vreau sa vorbiti cu totii in limbi” (1 Corinteni 14: 5). mother son creampie porn biglessonpoint7.yousher.com Punctul lui Pavel din 1 Corinteni 14: 5 este clar. El nu spune ca intreaga biserica ar trebui sa vorbeasca in limbi – asta este problema pe care o abordeaza (1 Corinteni 12: 30–31). Pavel spune ca, de dragul dragostei (1 Corinteni 13), Dumnezeu a dat doar cateva dintre darul limbilor, astfel incat darul sa poata fi exercitat ca dar pentru cei care nu vorbesc in limbi. Si, desi limbile sunt un har acordat cativa „pentru binele comun” (1 Corinteni 12: 7), nu este menit sa fie dat de toti – pentru ca fiecare membru al bisericii sa depinda de ceilalti (1 Corinteni 12 : 8-11). quad amputee porn storeboard.com

Limba lui Pavel in 1 Corinteni 7: 8 functioneaza la fel. Ideea lui este ca darurile unice (singuratate si limbi) sunt haruri grozave pentru el, dar nu pentru toata lumea (sensul complet al limbajului „dorintei” lui Pavel ar trebui sa fie redat „As vrea sa fie toate asa cum sunt – dar nu sunt asa nu ar trebui sa incerce sa fie ”). De fapt, corintii s-au oprim unul pe celalalt, pentru a face daruri particulare (singuratate si limbi) semne ale unei spiritualitati superioare si mai mistice. Cei necasatoriti au devenit ascetul evlavios. loren gray porn alr.7ba.info Vorbitorul de limba a devenit misticul divin. Pavel scrie impotriva ambelor ganduri.

Darul singuratatii nu este dat tuturor si, pentru unii, sa incercati sa traiti o viata de unica simtire ca Pavel, fara a fi chemati sau inzestrati, inseamna a-l rasfata pe Dumnezeu si a incerca sa indeplineasca o slujire pentru care Dumnezeu nu v-a oferit resurse. (prin urmare, „ars”). brickleberry porn help.crimeastar.net Daca nu poti exercita controlul, asta nu inseamna ca ar trebui sa ramai singur pana cand nu iti doresti sex. Inseamna ca, daca celelalte lucruri sunt in vigoare, un sot va poate fi de mare ajutor.

2. „Daca nu pot exercita stapanirea de sine, ar trebui sa se casatoreasca. exercise bike porn writeablog.net ” (1 Corinteni 7: 9)

Asa cum am mentionat anterior, Paul nu spune ca casatoria este locul de joaca pentru ca fantezia sexuala nelegata sa devina realitate. Inseamna ca orice este bine in ceea ce priveste sexualitatea si dorintele noastre sexuale (ceea ce este destul de putin) este menit sa fie indeplinit in casatorie. Insusi trupurile noastre semnifica ceea ce este evident: „Cei doi vor deveni un singur trup” (Geneza 2:24; 1 Corinteni 6:16). Mai mult decat atat, viata sexuala la care Pavel ii invita pe cei necasatoriti in 1 Corinteni 7: 8–9 este descrisa doar cateva versete mai devreme in 1 Corinteni 7: 2–5. gay porn physical www.sa-live.com „Drepturile conjugale” (1 Corinteni 7: 3) pentru Pavel este mai mult decat o realitate carnala si animala. Pentru Pavel, sexualitatea este o realitate profund spirituala si soteriologica (1 Corinteni 6: 16–20; Efeseni 5: 31–32).

Cum poate cineva sa-l acuze pe Pavel ca a redus valoarea casatoriei la implinirea dorintelor carnale atunci cand tocmai a pus valoare pe abstinenta temporara in cadrul casatoriei? El a mai spus doar vorbind despre sexualitate: „Corpul vostru este un templu al Duhului Sfant din voi” (1 Corinteni 6:19). Paul lucreaza aici pentru a prezenta un raspuns echilibrat la o intrebare practica adresata de casatoriti si necasatoriti despre sex. aundreana rene porn www.bookmarkzoo.win Avem nevoie de rabdare pentru a auzi si a imbratisa plenitudinea si nuanta argumentului lui Pavel.

Desigur, nu exista o sexualitate care sa nu fie afectata de pacat. Toata lumea care intra in casatorie o intra cu dorinta lor buna rasucita in forme pofticioase si egoiste. Si da, doar Duhul Sfant este cel care poate aduce schimbarea si vindecarea in asta. christina ricci porn lovelessonlist6.tearosediner.net Dar Dumnezeu a creat randuieli si mijloace de har pentru ca biserica sa sa le foloseasca pentru restaurare si vindecare. Este extrem de ambitios si naiv teologic sa presupunem ca vindecarea si sfintirea sexualitatii cuiva nu ar fi ajutata de casatorie. Din nou, trebuie sa recunoastem, la fel ca Pavel in 1 Corinteni 5, ca daca o relatie este distructiva, disfunctionala sau nesanatoasa, exista multe ori cand calea cea mai buna este separarea si disciplina, nu casatoria. Pavel pune un punct de baza, de bun-simt: casatoria ii poate ajuta pe cei care se lupta sa ramana puri cu privire la dorintele lor sexuale. kali west porn www.spaste.com

3. „Este mai bine sa te casatoresti decat sa arzi cu pasiune.” (1 Corinteni 7: 9)

Pentru cei casatoriti, sexul este, potrivit sfintei randuieli a casatoriei, un mod de a combate pe Satan insusi (1 Corinteni 7: 5b). Insa abstinenta este uneori necesara pentru a-si realinia in mod intentionat activitatea sexuala cuiva catre Dumnezeu (1 Corinteni 7: 5a). mom son porn captions noreferer.net

Pentru cei necasatoriti, sexul este, conform constitutiei naturale a sexualitatii umane, o modalitate de a combate „arderea” (1 Corinteni 7: 9), dar abstinenta este necesara pentru perioada in care ordonanta casatoriei nu a fost instituita. Niciunul dintre aceste grupuri de oameni – casatoriti sau necasatoriti – nu contin membrii care raman neadresati de indemnurile lui Pavel aici. Pentru toti cei casatoriti, acestia ar trebui sa cultive in mod regulat o activitate sexuala care sa cinsteasca Hristos si sa se abtina in mod proportional, de dragul sanatatii spirituale. La fel si pentru cei necasatoriti, cu exceptia cultivarii lor obisnuite a activitatii sexuale care cinstesc Hristos, iau forma, nu a copularii, ci a urmarii indemnului „ei [cei necasatoriti si vaduvele] ar trebui sa se casatoreasca” (1 Corinteni 7,9). anubis porn articlescad.com Opinia noastra despre bunatatea dorintei sexuale a crestinului necasatorit ne indica punctul evident al lui Pavel:

Trairea fiintelor sexuale

Ia inima, frati si surori necasatorite. Calvin stie. Vorbind despre credinciosul care arde, el spune: „Sa nu dispretuiasca remediul care le este oferit. Pentru cei carora li se refuza puterea continentei [controlul de sine] sunt chemati la casatorie prin cuvantul clar al lui Dumnezeu (1 Corinteni 7: 9) ”(Calvin, Institutele (IV. 13.17), 2: 1272).

Acum, multi dintre noi ne-ar placea, desigur, sa ne casatorim. . . daca numai noi am fi intrebati.

Daca numai ea ar spune da. Doar, numai daca. . . doar daca. Da inteleg. Sunt single si vreau sa fiu casatorita. Nu avem spatiu aici pentru a intra in asta, dar avem o singura consolare din aceste pasaje: nu suntem murdari si pacatosi din cauza dorintelor noastre sexuale, iar Dumnezeu lupta pentru noi ca niste creaturi dupa chipul lui cu dorintele sexuale, in timp ce Satana lupta impotriva noastra ca fapturi dupa chipul lui Dumnezeu cu dorinte sexuale (1 Corinteni 7: 5).

In viata noastra ca fapturi sexuale dupa chipul lui Dumnezeu, avem un mare preot care ne ajuta si ne sustine calatoria pe parcurs – chiar in timp ce ne luptam cu pacatul (Evrei 2:17), pentru ca noi sa „tinem bine marturisirea noastra ”(Evrei 4:14), care ne ghideaza pe drum in putere si intelepciune perfecta (Evrei 8: 1). Dumnezeu sa purifice, sa sustina si sa asigure nevoile sfintilor sai copii necasatoriti.