Dragoste sub infasurari | Spectatorul


Queer City: Londra gay de la romani pana in zilele noastre

Peter Ackroyd

Chatto, p. 262, £

Este un subiect important: existenta unei minoritati permanente si semnificative in viata Londrei. matrimoniale nr tel barbati Barbatii si lesbienii gay au fost intotdeauna acolo, lasand – sau avand grija sa nu lase – urme ale existentei lor. Dar pentru istoric, apare o dificultate: de multe ori singurele dovezi stau in periajele lor ocazionale cu legea. matrimoniale barbati bihor De multe ori nu stim nimic despre modul in care traiau homosexualii in compania celuilalt. Scrisorile au fost distruse; jurnalele au fost tinute scrupuloase libere de orice ar putea duce la o condamnare; si vietile au fost reconstruite in jurul fictiunilor unei camere de licenta sau a doua doamne care se impartaseau. matrimoniale bacau onesti Cati patimasi devotati pentru avocatii de licenta au fost de fapt iubitori de zeci de ani? Toti cei implicati ar fi inteles ca a lasa martor la posteritate ar putea insemna, de asemenea, a da martor in instantele de politie.

Rezultatul este, in cazuri individuale, nu este un gol, ci o fatada a heterosexualitatii. registrul national al regimurilor matrimoniale adresa Unii istorici de arta sunt inca in masura sa sugereze ca o figura ca John Singer Sargent, care nu a lasat nicio urma de viata amoroasa in afara de un corp de desene private rapitoare ale unui insotitor de ascensor nud, Thomas McKeller, este probabil sa fi fost heterosexual. Schubert este un alt caz in care nu exista scrisori sau dovezi clare, ci doar semnele unei acoperiri de urme si, in opinia mea, expresia privata extatica a ceea ce trebuie luat in bratele unui barbat in cantecele „Suleika”. matrimoniale constanta eforie nord Acest lucru nu este suficient pentru multi istorici si lipsa de dovezi este adesea luata ca un semn pozitiv ca un individ a fost, de fapt, secret heterosexual.

Viata, maretia si mostenirile lui F. anunturi matrimoniale din pascani Scott Fitzgerald – Ascultati si abonati-va la podcastul Spectator Books, gazduit de Sam Leith:

Un anumit grad de speculatie si intuitie poate fi intotdeauna necesar pentru a avea chiar o privire asupra acestei societati ascunse. Cea mai mare parte din ceea ce stim despre barbati gay si lesbiene din istorie sunt practicile lor sexuale, care au fost descrise in urmarirea penala. site-uri de matrimoniale femei Aceste vignete sumbre sunt adesea inregistrari despre ceea ce, neaparat, am numi viol mai degraba decat sex consensual. In trecut, un om homosexual disperat si fara conexiune era mult mai probabil sa se forteze pe un partener care nu doreste decat acum, iar cartea lui Ackroyd este plina de acuzatii ale unor barbati solitari care incearca sa-i pacaleasca pe altii. matrimoniale 6 Cazul capitanului Edward Rigby este tipic. El a fost trimis in urmarire pentru incidente in 1698, cand l-a intrebat pe naivul William Minton, in varsta de 19 ani, „Ar trebui sa te fut?” „Cum se poate?”, A raspuns Minton si Rigby a continuat sa incerce. regimul national notarial al regimurilor matrimoniale

Exista mult mai putine inregistrari ale barbatilor gay care se bucura de rolul pasiv, deoarece partenerul ar fi fost un jucator dispus; barfe despre actorul de restaurare Edward Kynaston, al carui „fund isi stie propriul buggerer” este mai putin obisnuit decat contele de Rochester care se lauda cu un argument cu amanta lui „daca baiatul te-a futut, sau eu baiatul”. Desigur, exista tot mai putine inregistrari ale actelor consensuale, in afara de martorul ocazional al proprietarilor sau vecinilor suspecti, iar acestea tind sa se opreasca morti la descrierea actelor fizice implicate. matrimoniale romania publi Frica, dragoste, dragoste, entuziasm: acestea nu sunt probleme de care oricine ar fi interesat, dar cei implicati si nu vorbeau.

Doar foarte ocazional, un martor se gandeste sa descrie modul in care oamenii gay s-au purtat, s-au discutat intre ei si au existat intr-o societate care face propria lor confidentialitate – si atunci cand o fac este apasator. matrimoniale fete valcea cu nr de tel In 1709, Ned Ward inregistreaza comportamentul „nenorocitelor sodomitice”, unele dintre care suna amuzant de familiar, altele foarte ciudate. Si-au sunat reciproc „surorile” si s-au referit la „sotii” lor si, Ward a spus: „vorbiti, plimbati-va, jucati-va, blestema, plangeti si batjocoriti… [ca si] femeile slabe”. site matrimoniale cu straini Pana acum, deci Tauxul Vauxhall. Dar au efectuat, de asemenea, o mumie bizara, imbracata in camasa de noapte si gluga, imitand „fetele pline de viata ale unei femei care gemea” dand nastere unei papusi de lemn. matrimoniale publi24 brasov

Acest lucru nu se mai intampla in Londra homosexuala, din cate stiu eu; dar cand le sunt auzite vocile, sunt ciudat de familiare, in ciuda schimbarii dictiei. Din 1726, un proces inregistreaza faptul ca unii oameni se numeau reciproc Fish Hannah, Garter Mary, Mademoiselle Gent, Johannah the Ox-Cheek Woman si Susan Guzzle. matrimoniale evreiesti



  • matrimoniale prostituate
  • matrimoniale femei lugoj
  • matrimoniale tl
  • matrimoniale dating acasa ro
  • gay matrimoniale romania
  • anunt matrimoniale femei
  • primalove matrimoniale
  • matrimoniale pitesti publi 24
  • matrimoniale alba public 24
  • matrimoniale suceava fete
  • matrimoniale sites
  • local matrimoniale
  • publi24 matrimoniale dolj
  • publi24 vaslui matrimoniale
  • publi24ploiesti matrimoniale
  • matrimoniale cristuru secuiesc
  • raid matrimoniale femei ph
  • camera matrimoniale
  • mica publicitate matrimoniale bucuresti
  • matrimoniale x3 forum





Ecouri ale vorbirii lor pot fi inca auzite pe Old Compton Street: „Oh, draga scule, iti voi rupe toate ouale!” si „Unde ai fost, regina salbatica?” Un singur om, prins de lege in chiar act, a fost inregistrat ca strigand „Dragul meu! Draga mea! Prima data! Prima data!’

In aproape toate acestea, manierele sunt inregistrate de acei puritani ostili homosexualilor si cei hotarati sa le stearga cu totul. Din cea mai mare parte a istoriei, supravietuieste putin martor auto-furnizat. transsexuali matrimoniale Stim inca din zilele noastre cat de inexacte si pline de fantezie pot fi multe relatari ascunse ale vietii homosexuale, iar unele dintre aceste relatari, desi extrem de implauzibile, merita citite de dragul divertismentului. „The Times”, de Charles Churchill, un poem la care a fost mentionata, dar care nu este citata de Ackroyd, creeaza o fantezie augustana a lui Sodom-on-the-Thames cu un gust elegant. matrimoniale telefonic mature Data este 1764 (nu, dupa cum spune Ackroyd, 1746).

Femeile sunt pastrate pentru altceva decat rasa;

Pentru placere, trebuie sa avem un Ganymede,

Un Hylas fin-proaspat, un baiat delicios,

Pentru a ne servi scopurile de bucurie bestiala. matrimoniale cu femei mature

Au fost intotdeauna, presupunem, cei care s-au ingaduit mult mai liber. In mod neasteptat, unul dintre grupurile despre care stim cel mai mult, din cauza supravegherii constante a vietii lor, sunt monarhii homosexuali; si William Rufus, Edward II, Richard II, James I si William III si „favoritii” lor sunt imagini provocatoare de ceea ce ar putea arata un om gay in fiecare epoca, dat fiind libertatea de frica. matrimoniale transexual La fel de valorosi sunt acei indivizi care, datorita proeminentei sociale sau bogatiei extreme, au fost capabili sa se protejeze pe ei insisi si cercurile lor de urmarire, daca nu chiar de barfe.

Horace Walpole si cercul sau, inclusiv Thomas Gray si colectionarul si patronul milionar William Beckford, sunt exemple bune. unturi matrimoniale

One of the pleasures of Ackroyd’s always entertaining book is of seeing these privileged voices percolate downwards into ordinary society. The clergy were at it in the 19th century, publishing charming verse like E. matrimoniale minore E. Bradford’s

Smart-looking boys are in my line

The lad that gives my boots a shine…

By the 20th century, these voices were everywhere, and we have little difficulty in seeing what gay Londoners thought of their own lives. matrimoniale casatorie barbati It is true that the subject is often dismissed or marginalised by cultural controllers; interestingly, Jeremy Bentham’s treatise on sexual irregularities, probably the first modern argument in favour of decriminalising a practice that did no harm to anyone, remains in manuscript and has never been printed in full. But the emergence of voices that until recently were almost entirely silent is a powerful force. matrimoniale femei spania

Ackroyd’s book, though much to be recommended, does regrettably fall short when it approaches the present day. He acknowledges the help of a younger assistant ‘for furnishing details of the contemporary urban scene’, but it remains very sketchy. publi 24 matrimoniale barlad In my social lifetime, the gay male​ ​ centre of London has shifted between locations: from Earl’s Court to Soho to Vauxhall to Shoreditch and now, apparently, back to Vauxhall, every previous ​oasis​ being roundly condemned as ‘dead as a fucking doornail, dear’, as the caravan moves on. Ackroyd gives a half-hearted acknowledgment of the closing of many gay venues, without explaining the two causes: gay dating apps, which make it unnecessary to buy a pint before sizing up a man, and the explosion in property values. matrimoniale in timisoara The owner of many a down-at-heel gay bar has found that it would make more money if converted into luxury apartments for Chinese investors.

The history of gay nightlife over the last 30 years needs telling: the Bell in King’s Cross; the opening of the Village in Soho with plate glass windows (not blacked out); the Fridge in Brixton; Trade, the first all-nighter, where orderly queues used to form in front of the dealers; Crash in Vauxhall, where I once saw Yoko Ono perform on stage to an audience of ravers, who completely ignored her antics, and onwards. matrimoniale bucuresti gratuite Even now, very few people write any of this down: the paucity of solid evidence even about a nightclub as famous as Trade, which only started up in 1992, is shocking.

The best thing about Peter Ackroyd’s thoughtful book is that it reminds us that from earliest times there have probably been places where gays congregated. These minorities were not meant to be heard about, and they had no idea of sending any message to posterity. The only thing that survives of them as individuals, if they were very unlucky, might be a police officer stating in court that ‘he should never have taken [the accused] for a man but for the crinoline’.