Noi, oamenii, avem o relatie dragoste-ura cu munca. Asociem travaliul cu nasterea dintr-un motiv. Si aceasta nu este o dezvoltare noua; apostolul Pavel a facut-o acum doua milenii (Galateni 4:27; 1 Tesaloniceni 5: 3).

Munca este dureros de dificila, apoi este extrem de rasplatitoare. matrimoniale brasov cupluri Munca serioasa intr-o lume cazuta este ca nasterea in microcosmos. Nu vine usor – nu daca conteaza. Este provocator. Este incomod. matrimoniale- Intalnim obstacole atat asteptate, cat si neasteptate. Este nevoie de impingere, adesea dincolo de sentimentul nostru de capacitate. Si in final, merita, fara indoiala.

Pavel a enumerat „ostenelile” printre durerile pe care le-a indurat, alaturi de batai, intemnitari, revolte, nopti nedormite si foame (2 Corinteni 6: 5). site matrimoniale german Stia de prima data ca viata intr-o lume cazuta nu este usoara, iar viata crestina cu atat mai mult. De fapt, viata crestina nu este doar blestemata ca o munca fizica, ci se opune fortelor demonice. Asteptati-va ca frecarea si obstacolele vor fi cu atat mai dificile. Si totusi Pavel ii cere pe crestini sa se ridice la ea. matrimoniale uk barbati El inseamna pentru noi sa intampinam rezistenta si sa induram, nu sa ne pliem.

Crestinii tuturor oamenilor nu ar trebui sa se mire ca lumea noastra se lupta cu munca in toate formele ei. In confuzia cu privire la munca pe care o simtim cu totii in aceasta epoca cazuta, rupta, avem un cuvant important de spus despre munca pe care ne-a facut-o pentru Dumnezeu, chiar daca este blestemata si de multe ori se simte frustranta neobosit.

Lucreaza ca idee a lui Dumnezeu

Inca de la inceput, Dumnezeu ne-a creat pentru a munci. matrimoniale casatorie femei tulcea „Fii rodnic si inmulteste, umple pamantul si supune-l si stapaneste. . .“ (Geneza 1:28). femei grase matrimoniale Munca nu este produsul pacatului, ci o fateta majora a planului initial al lui Dumnezeu pentru viata umana in lumea sa.

Dumnezeu ne-a proiectat sa ne miscam si sa fim activi, sa exercitam energie si sa folosim pricepere pentru a produce bunuri pentru inflorirea omului. Inainte ca pacatul sa intre in lume, Dumnezeu „l-a luat pe om si l-a pus in gradina Edenului pentru a-l lucra si a-l pastra” (Geneza 2:15). Si atunci Dumnezeu l-a facut pe om „un ajutor pentru el” (Geneza 2:18). pub 24 oradea matrimoniale Dumnezeu i-a facut pe barbati si femei sa foloseasca, nu sa risipeasca, energia pe care ne-o da zilnic prin mancare si odihna, pentru a-si indeplini misiunea – lucrarea – ne-a dat sa facem in lume. Atunci, am putea spune ca munca, este efortul de energie, investitia de timp si atentie si aplicarea priceperii spre capetele chemarii lui Dumnezeu sa fie roditoare si sa se inmulteasca si sa umple pamantul, precum si sa-l supuna si sa aiba stapanire sfanta. O astfel de munca este un aspect central al ceea ce inseamna sa fii om.

Si deci, are sens ca atunci cand pacatul intra in lume si Dumnezeu blesteme creatia, el blestema si lucrarea noastra:

Blestemat este pamantul din cauza ta; in durere vei manca din ea toate zilele vietii tale; spini si ciulini va da nastere pentru tine. matrimoniale romania 2015 braila . . . Prin transpiratia fetei tale vei manca paine. matrimoniale fagaras femei (Geneza 3: 17–19)

Munca este buna. Iar munca este blestemata. Asa este lotul nostru in aceasta epoca, pana cand creatia nu va fi eliberata de robia sa la coruptie si va intra cu noi, rascumparati, in libertatea slavei copiilor lui Dumnezeu (Romani 8:21). Nici atunci nu vom sta sa facem nimic, dar vom fi liberi sa muncim si sa ne miscam si sa ne petrecem in bucurie, in cele din urma neincarcati de blestem. matrimoniale timisoara publivest

Intre timp, invatam sa muncim, in ciuda blestemului, la munca noastra.

Lucreaza cu mainile tale

Adesea avem in minte cariera si munca pentru salariu atunci cand vorbim despre munca noastra. Dar pentru crestini, conceptul de munca si de munca se extinde mult dincolo de ceea ce ne platesc ceilalti pentru a face. Sa incepem, totusi, cu lucrarile saptamanale care platesc ipotecile si pun painea pe masa. matrimoniale femei din tg mures

In toate Scripturile, nimeni nu vorbeste despre lucrare mai mult decat despre apostolul Pavel. „Munca” a fost mai mult decat „a lucra cu propriile noastre maini” (1 Corinteni 4:12), dar nu mai putin. Paul insusi era un producator de corturi. O astfel de lucrare a fost o problema deosebit de apasatoare in Tesalonic, unde unii din biserica au fost inactivi, refuzand sa lucreze – asteptand, pretindeau, revenirea iminenta a lui Hristos. conturi de matrimoniale Pavel a vazut-o ca pe o invelitoare spirituala pentru lene. S-a pus pe el insusi si pe Timotei inainte ca exemple ale muncii grele.

Va amintiti, fratilor, munca si truda noastra: am lucrat noaptea si ziua, pentru a nu putea fi o povara pentru niciunul dintre voi, in timp ce va proclamam Evanghelia lui Dumnezeu. (1 Tesaloniceni 2: 9)

Nu am fost inactivi cand am fost cu voi. matrimoniale animale . . dar cu truda si munca am muncit noaptea si ziua, ca sa nu putem fi o povara pentru niciunul dintre voi. (2 Tesaloniceni 3: 7–8)

Si el se astepta la fel de la fiecare crestin. publi24 giurgiu matrimoniale „Aspirati-va sa traiti in liniste si sa va ganditi la treburile voastre si sa lucrati cu mainile voastre, asa cum v-am indicat, pentru a putea merge mai bine inaintea strainilor si a nu depinde de nimeni” (1 Tesaloniceni 4: 11–12).

Pavel a cunoscut puterea transformatoare a Duhului si s-a asteptat ca mocisii si hotii sa gaseasca o noua etica de lucru odata ce au ajuns la Hristos. „Lasati hotul sa nu mai fure, ci mai degraba sa-l munceasca, facand o munca cinstita cu propriile maini, pentru ca el sa aiba ceva de impartasit cu oricine are nevoie” (Efeseni 4:28). Nu doar pentru a usura nevoia ca ceilalti sa fie impovarati de tine, ci pentru a asigura suficient, printr-o munca harnica cinstita, pentru a putea impartasi cu altii care au nevoie. anunturi matrimoniale prietenii casatorii

Si totusi, pentru Pavel, o astfel de munca de plata nu era decat un aspect al muncii sau al muncii pentru crestin. Nu a vrut sa spuna pentru convertiti sa isi lucreze cele patruzeci de ore, de luni pana vineri, si sa fie inactiv pentru celelalte optzeci de ore de veghe din saptamana. Atat intruchipeaza si invata o etica a muncii care este relevanta la birou si acasa, chiar si pentru „timp liber” si concediu. Incepe cu un anumit tip de odihna. femei matrimoniale suceava

Odihna finala din munca

Primul cuvant, si cuvantul de temelie, pentru crestin despre lucrare este faptul ca munca mainilor noastre nu ne poate aduce dreptate cu Dumnezeu.

• matrimoniale femei singure suceava
• matrimoniale tpu
• evenimentul de bucuresti anunturi matrimoniale
• matrimoniale public militari residence
• alba matrimoniale
• matrimoniale romania publi 24
• jeembo matrimoniale
• publi 24.matrimoniale
• olx matrimoniale pitesti
• publi 24timisoara matrimoniale
• anuturi matrimoniale olt
• anuntul telefonic brasov matrimoniale
• matrimoniale hargita
• regimurile matrimoniale europene
• www.publi24.ro/anunturi/matrimoniale/bucuresti/sector-6/?pag=4
• ziarul evenimentul de iasi matrimoniale
• anunturi matrimoniale video
• publi24 matrimoniale caras-severin
• matrimoniale sector 5 bucuresti
• matrimoniale sex anal

Efortul si efortul uman, oricat de impresionant in comparatie cu semenii nostri, nu pot asigura acceptarea si favoarea Atotputernicului. Acceptarea deplina si finala a lui Dumnezeu – pe care o numim indreptatire – ne vine „prin harul Sau ca dar, prin rascumpararea care este in Hristos Isus” (Romani 3:24), nu prin lucrarea noastra, chiar si prin fapta noastra a lui Dumnezeu poruncita lucreaza (Romani 3:28). Alegerea lui Dumnezeu de catre poporul sau „nu depinde de vointa sau de efortul uman, ci de Dumnezeu, care are mila” (Romani 9:16), deci, potrivit, aprobarea si imbratisarea sa finala si decisiva a poporului sau este prin credinta lor in el , nu lucrul lor pentru el (Romani 4: 4–5; 2 Timotei 1: 9; Tit 3: 5). site-uri matrimoniale barbati

Credinta crestina – intelepta pe buna dreptate, intemeiata doar in justificare numai prin credinta – este cea mai mare odihna din lumea muncii umane. Isus invita „pe toti cei care muncesc si sunt incarcati cu greutate” sa vina la el pentru darul sau de odihna (Matei 11:28). Si apoi in aceasta odihna, Dumnezeu furnizeaza o ambitie remarcabila, chiar supranaturala, pentru a varsa ce energii avem pentru binele altora.

Eliberat pentru binele altora

Pe masura ce venim la Hristos cu credinta, primim un alt dar, pe langa justificare: „Duhul Sfant promis” (Efeseni 1:13). matrimoniale m ciuc Spiritul nu numai ca produce in noi credinta prin care suntem indreptatiti, dar ne da viata noua in Hristos, dorinte noi, noi inclinatii, noi instincte. Prin Duhul, venirea noastra in astfel de odihna nu ne face sa fim inactivi sau lenesi. Mai degraba, spune Pavel, Duhul incepe sa ne faca sa fim „zelosi pentru faptele bune” (Tit 2:14), dornici si gata de a face binele (2 Timotei 2:21; 3: 16–17; Tit 3: 1–2) , dedicandu-ne unor fapte care servesc binele altora (Tit 3: 8, 14).

Recuperarea Reformei a unui astfel de odihna finala pentru suflet a produs un alt tip de oameni. sex matrimoniale mangalia Nu este un popor lenes si apatic. Dar genul de oameni cu energie si libertate noua, viziune si speranta noi, initiative noi, libertate proaspata de la sine si dorinte noi de a-si cheltui sinele pentru binele altora. Genul de oameni care au Duhul lui Dumnezeu in ei. A fost numita „etica muncii protestante”. matrimoniale lesbiane

Pavel nu numai ca a laudat munca grea (Fapte 20:35; Romani 16: 6, 12; Coloseni 4:13; 2 Timotei 2: 6), dar a criticat pe cel nepriceput si lenes (1 Tesaloniceni 5:15; 2 Tesaloniceni 3: 6, 7, 11; Tit 1: 12-13). Si nu a fost primul. Proverbe avertizeaza impotriva nebuniei despre sloth (Proverbe 12:24, 27; 19:15) si impotriva lenevei (de paisprezece ori). Auzim de doua ori acest refren:

Putin somn, putina adormire,



     putin indoire a mainilor pentru a se odihni



si saracia va veni asupra ta ca un talhar



     si va dori ca un om inarmat. matrimoniale teleorman publi24 (Ambele Proverbe 6: 10–11 si 24: 33–34)

Opusul lenesului este harnicul (Proverbe 13: 4) si drept (Proverbe 15:19). Lacomia va prinde pasul cu noi; este doar o chestiune de timp (Proverbe 6: 6–11; 20: 4; 21:25; 24: 30–34). Lazarul face scuze ridicole pentru a-si proteja propriile conforturi (Proverbe 22:13; 26:13). Persoanele slabe ar putea chiar sa creada (si sa spuna) ca sunt inteligente si dezvolta ratiuni elaborate impotriva pur si simplu sa munceasca din greu (Proverbe 26:16). matrimoniale slatina publi24

Dar crestinii ar trebui sa fie cei mai liberi oameni de pe planeta care sa munceasca din greu. Pentru ca stim ca nu trebuie sa castigam favoarea lui Dumnezeu Atotputernic cu lucrarile noastre – ci ca ne-a fost asigurat de Isus – am fost eliberati pentru a ne turna energia, timpul si indemanarea si creativitatea pentru a binecuvanta pe ceilalti. Ceea ce duce la unul dintre principalele moduri in care Pavel a vorbit despre munca.

Ministerul crestin ca muncii

Pavel nu a fost primul care a vazut slujirea crestina drept munca. situri de matrimoniale gratuite Isus a vorbit despre o recolta din belsug si despre putini lucratori si le-a spus discipolilor sai sa ceara „Domnului secerisului sa trimita muncitori in recolta lui” (Matei 9: 37–38; Luca 10: 2). El a spus ca acestia muncesc in regat, isi merita salariile si mancarea (Matei 10:10; Luca 10: 7; 1 Timotei 5:18).

Pavel nu numai ca a lucrat cu propriile sale maini si i-a obligat pe altii sa faca la fel, dar a vazut slujirea crestina ca o munca . El nu era ingrijorat cu privire la prabusirea corturilor atunci cand vorbea in mod regulat de ingrijorarea ca ostenelile sale nu vor fi in zadar (1 Corinteni 15:58; Galateni 4:11; Filipeni 2:16; 1 Tesaloniceni 3: 5). matrimoniale se De zeci de ori, in scrisorile sale, el se refera la ajutoarele si asociatii ministerului ca „colegi muncitori”. El stia ca „a trai in trup” in aceasta viata va insemna „o munca fructuoasa” (Filipeni 1:22), nu pensie, exces de petrecere a timpului liber sau vacante prelungite. El a dorit ca fiecare crestin, nu doar delegatii si asistentii sai, sa i se alature „pentru a abunda mereu in lucrarea Domnului” (1 Corinteni 15:58).

Lucreaza cu dragostea ta

Paul stia ca munca grea in sine si in sine era inadecvata. socializari matrimoniale In lucrarea crestina, ideea nu este munca grea in sine, ci scopul: iubirea. El a vorbit despre „munca dragostei” – munca grea pe care o facem pentru ceilalti (1 Tesaloniceni 1: 3). Munca grea in slujba scopurilor private, egoiste nu este laudabila, ci o munca iubitoare, orientata spre ceilalti, este iubitoare.

Pavel marturiseste: „Traiesc, luptandu-ma cu toata energia lui ca lucreaza cu putere in mine” (Coloseni 1:29), nu pentru ca pur si simplu avea un tip de personalitate muncitoare, ci pentru ca a fost condus sa-l proclame pe Hristos pentru binele lui altii: „Il proclamam, avertizand pe toti si invatandu-i pe toti cu toata intelepciunea, ca sa-i prezentam pe toti cei maturi in Hristos” (Coloseni 1:28). Deoarece „evlavia are valoare in toate felurile” (1 Timotei 4: 8), el a spus: „ne trudim si ne straduim, pentru ca avem speranta noastra pe Dumnezeul cel viu” (1 Timotei 4:10).

El a vazut, de asemenea, slujirea predicarii si invataturii crestine, facuta pe buna dreptate, ca munca grea (1 Timotei 5: 17-18; 1 Tesaloniceni 5: 12–13), nu o potrivire placuta pentru baietii cu maini moi si o preferinta pentru un interior loc de munca. O astfel de munca nu este numai blestemata si opusa, ci tintita in mod special de Satana, care isi concentreaza adesea atacurile asupra locotenentilor opusi. Daca poate sa taie liniile de conducere si aprovizionare, in curand va coplesi trupele de la sol. Un pastor care nu transpira si nu incordeaza, mai ales la studiul si invatatura (2 Timotei 2:15), nu isi indeplineste chemarea.

Poate ca Pavel ar recunoaste ca a avut niste cabluri neobisnuite. Poate ca singuratatea lui l-a eliberat pentru o iesire extraordinara a ministerului. Nu numai ca a marturisit „osteneala mult mai mare” decat detractorii sai (2 Corinteni 11:23), dar chiar si in comparatie cu ceilalti apostoli, a spus: „Am muncit din greu decat oricare dintre ei” (1 Corinteni 15:10). Dar, din nou, si-a pus eforturile neobisnuite inainte nu ca o exceptie de admirat, ci ca un exemplu de urmat – in cadrul capacitatii pe care Dumnezeu a acordat-o fiecaruia si cu intelegerea ca fiecare crestin poate creste si extinde capacitatea noastra de munca productiva.

Noi suntem manopera Lui

Putini, daca exista, se potrivesc cu ostenelile lui Paul. In timp ce Ioan Piper impartaseste de ce il iubeste pe apostolul Pavel, el felicita etica muncii sale:

Realizarile sale au fost de neegalat. Din cand in cand, s-a referit la munca sa grea si la autoritatea spirituala si rodnicia. Dar de fiecare data cand a facut asta, si-a marturisit dependenta deplina de harul lui Dumnezeu. El a vrut sa slava in Hristos insusi, nu in propria sa munca grea. (88-89)

Exista aici un cuvant de speranta pentru cei care lupta cu lenea. Pavel a marturisit din nou ca cheia lucrarilor sale aparent neobosite a fost Dumnezeu care lucreaza in el (Filipeni 2: 12–13; Coloseni 1:29). Nu era in forta lui sa faca ceea ce a facut. Hristos il intarea (1 Timotei 1:12; Filipeni 4:13). In aceeasi respiratie, el spune ca „a muncit mai mult decat” ceilalti apostoli si spune: „desi nu eu am fost, ci harul lui Dumnezeu care este cu mine” (1 Corinteni 15:10). Si inca astazi, Hristos isi intareste biserica prin har (Romani 16:25; 2 Timotei 2: 1).

Pavel s-ar grabi sa-i conteste pe cei mai grei lucratori de astazi cu adevarul ca, in afara de Dumnezeu, cele mai bune munci ale noastre se vor dovedi zadarnice pana la urma. Iar pentru cei care stiu ca au nevoie de ajutor, care au mai multe regrete in privinta lenesului decat a muncii excesive, el le-a reamintit: „Suntem lucrarea Lui, creata in Hristos Isus pentru lucrari bune, pe care Dumnezeu le-a pregatit dinainte, ca sa mergem in ele ”(Efeseni 2:10). Dumnezeu nu ne lasa sa muncim in forta noastra. El are lucrarile noastre bune pregatite inainte de timp. Si nu cere un sprint mort, ci ne invita sa mergem in ele.