comentarii:

Exod 20: 4-6

Unii nu percep diferentele dintre prima si a doua porunca. Cu toate acestea, primul subliniaza unicitatea, distinctivitatea inegalabila a Dumnezeului Creator. Atrage atentia asupra obligatiei noastre fata de Cel fara de care nu ar exista viata sau speranta deloc. El este, de asemenea, Sursa adevarului, a valorilor corecte si a standardelor care vor produce relatii corecte si prosperitate pasnica, astfel incat viata sa nu fie doar traita, ci sa aiba potentialul de a contine o mare pace, bucurie si realizare. Astfel, prima porunca se ocupa de ceea ce ne inchinam. kim yo jong porn delta-wiki.win

In schimb, a doua porunca acopera modul in care ne inchinam. Tatal si Fiul sunt persoane unice care vin in viata noastra dincolo de acest taram fizic. Sunt absolut sfinte, curate, si nedefinite, necreate si eterne. Pe de alta parte, un idol este cineva sau ceva din orice alt taram pe care il facem si il valorizam, oferindu-i devotament care apartine, pe buna dreptate, Creatorului.

Ioan 4:24 ne instruieste cu privire la felul in care Dumnezeu doreste sa ne inchinam Lui: „Dumnezeu este Duh, iar cei care Il venereaza trebuie sa se inchine in duh si in adevar”. foamy the squirrel porn gunnerooqw789.theglensecret.com A doua porunca reglementeaza o zona specifica de idolatrie; se ocupa cu spiritualitatea lui Dumnezeu. Prin urmare, implica modul nostru de inchinare in credinta, cel mai clar prin faptul ca interzice utilizarea „ajutoarelor” sau „ajutoarelor” fizice in inchinarea la Dumnezeu invizibil si spiritual.

Ioan 1:18 afirma ca niciun om nu l-a vazut pe Dumnezeu in orice moment. Deuteronomul 4: 15-16 ofera o paralela a Vechiului Testament:

Aveti grija de voi insiva, pentru ca nu ati vazut nicio forma cand Domnul va vorbeste la Horeb din mijlocul focului, ca sa nu actionati corupt si sa faceti pentru voi o imagine sculptata, sub forma oricarei figuri: asemanarea barbatului sau Femeie.

Deoarece nimeni nu l-a vazut vreodata pe Dumnezeu, orice este facut pentru a-L imagina ar fi o lucrare a mainilor omului si o minciuna. great tits porn www.merkfunds.com Este util sa reamintim ca Sfanta Sfintelor nu continea nicio reprezentare a lui Dumnezeu. Biblia foloseste frecvent imaginea unui altar pentru a indica inchinarea lui Dumnezeu, cu toate acestea, cu exceptia altarului desfranat al Templului, chiar si ele trebuiau sa fie facute din gazon simplu sau pietre netaiate (Exod 20: 22-26). In plus, a doua porunca interzice utilizarea a ceea ce il reprezinta pe Dumnezeu sau ar putea deveni un obiect de veneratie. Astfel, acesta interzice orice fel de asemanare cu Hristos, cum ar fi crucifixele, imaginile si statuile.

Numeri 33:52 porunceste israelitilor „. nxxn porn www.ted.com .. … brooke_synn porn superlovetech2.wordpress.com atunci vei alunga toti locuitorii tarii de dinaintea ta, vei distruge toate pietrele lor gravate, vei distruge toate imaginile lor modelate si vei demola toate locurile lor inalte …” Aceasta distrugere nu trebuia sa fie dorita, dar Dumnezeu a dorit sa implice doar lucruri religioase, inchinate. De ce?

Orice reprezentare a lui Dumnezeu il schimba intr-un zeu diferit de ceea ce este El cu adevarat. accidental fuck porn titushaeb671.bravesites.com Egipt, de unde a venit Israel, venera boi, juninci, oi, capre, lei, caini, pisici, maimute, ibis, macara, soimi, crocodili, serpi, broaste, muste, gandaci, soare, luna, planete, stele, foc, lumina, aerul si intunericul. Foarte probabil, un egiptean ar putea veni cu motive „bune” pentru care a facut acest lucru. Un barbat a scris intr-un e-mail ca nu-i pasa daca Biblia a spus sa nu se inchine asa cum fac paganii prin utilizarea Craciunului si a Pastilor. O sa o faca oricum pentru ca era modul lui de a-L lauda pe Dumnezeu. Se inchina unui zeu al propriului design. daddy forced porn seclub.org

Apoi, idolatria neaga adevarata natura a lui Dumnezeu, astfel incat ascultarea de aceasta porunca determina modul in care ne inchinam. Aceasta trebuie sa fie in spirit si in armonie cu natura Lui, pe care Biblia o dezvaluie. Cunoasterea adevaratei naturi a lui Dumnezeu este importanta pentru ca devenim ceea ce ne inchinam. Astfel, aceasta porunca acopera idolatria intr-o forma in care adevaratul Dumnezeu este inchinat fie printr-o imagine falsa, fie printr-o practica corupta. Aceasta falsa reprezentare perverteste realitatea Lui. furry dragon porn foro.gandia.org Daca ne idolizam, devenim un lucru gresit.

Exod 20: 4-6

A doua porunca invata ca El vrea ca nimeni sa nu fie preocupat de cum arata El. El a ascuns in mod intentionat aceasta cunoastere decat pentru a ne spune ca, in general, aratam ca El. Cu toate acestea, nu stim specific. El a facut acest lucru deoarece atributele fizice pot fi inselatoare in privinta caracterului. virgin boy porn www.theodysseyonline.com In relatia noastra cu El, El vrea sa punem accentul pe spiritual – caracterul Sau, calitatile atributelor Sale spirituale si scopul Sau. A doua porunca, atunci, implica modul in care suntem in fata Lui – in spirit si in adevar, constient intotdeauna ca omul nu traieste numai din paine.

Exod 20: 2-6

Lui Dumnezeu ii pasa cum ne inchinam Lui; El da comenzi specifice despre cum vrea El sa fie glorificat in conformitate cu standardele Sale si nu cu ale noastre. Ea nu conteaza daca sunt sau nu impartasim in celebrarea sarbatorilor religioase pagane ale acestei lumi. Desi Biblia – Cuvantul lui Dumnezeu – nu face referiri directe la Revelionul, Postul, Pastele, Halloweenul sau Craciunul, originile acestor sarbatori pagane sunt mentionate ca fiind uraciuni pentru Dumnezeu. older sister porn www.himkabel.ru

Exod 20: 4-6

Mintea naturala striga pentru ca ceva sa o „ajute” sa se inchine lui Dumnezeu, dar nimic din imaginatia limitata a omului nu se poate masura. Deci, de fiecare data cand un om va concepe o imagine a altui zeu decat Dumnezeul adevarat, va avea loc un efect previzibil. Asaf scrie despre acest efect in Psalmul 78: 40-41: “Cat de des L-au provocat in pustie si L-au intristat in desert! Da, din nou si din nou l-au ispitit pe Dumnezeu si l-au limitat pe Sfantul Israel.” O minte umana il va limita pe Dumnezeu. Cum poate cineva crede rational ca o creatie a omului poate fi mai mare decat omul?

II Timotei 3: 1-2, 5 adauga o nota jalnica pentru cei care traim la sfarsit. forced daughter porn login.tiscali.cz “Dar stii asta, ca in ultimele zile vor veni vremuri periculoase: Caci oamenii vor … [au] o forma de evlavie, dar [neaga] puterea ei. Si de la astfel de oameni se intorc!” Limitarea lui Dumnezeu creeaza idolatrie deoarece trebuie sa ne indreptam catre o alta sursa daca vrem sa fim eliberati de ceea ce ne nelinisteste. hamster gay porn xeon-wiki.win Il limitam pe Dumnezeu prin nefolosirea sfatului Sau in intalniri, casatorie, pregatire pentru copii, vindecare sau zeciuiala pentru ca ne temem ca nu va functiona sau refuzand sa ne smerim pe noi insine pentru a incerca calea Lui?

Adevarata baza a idolatriei, in afara de ignoranta, este aceea ca omul dorit de sine refuza sa se predea pentru a se inchina lui Dumnezeu asa cum porunceste El. Amintiti-va, inchinarea este raspunsul nostru la Dumnezeu si are loc in multe feluri in fiecare zi. De exemplu, a zeciuiala nu inseamna numai a ne supune, ci si a ne inchina, deoarece este raspunsul nostru la porunca lui Dumnezeu.

Exod 20: 4-6

Dumnezeu nu condamna fiecare imagine sau imagine, ci dupa cum spune porunca: „Nu te inclini fata de ei si nu ii vei sluji”. Dumnezeu este condamnarea folosirii artei sau sculpturii in cult. merunyaa porn www.bookmarking-maze.win Solomon a avut binecuvantarea lui Dumnezeu de a construi un Templu, unde a ridicat forme de aur ale doi heruvimi in Sfanta Sfintelor. Pe peretii sanctuarului erau sculptate figuri de ingeri, copaci si flori, la care nu s-a inchinat Israel.

Exod 20: 4-6

Multi nu percep diferenta dintre prima si a doua porunca. Primul subliniaza unicitatea Dumnezeului Creator, care este Sursa adevarului, a valorilor corecte si a standardelor care vor produce relatii corecte. Se ocupa de ceea ce ne inchinam. iden versio porn 252011.8b.io Un idol este ceva ce facem si atribuim valoare aici pe pamant, dar Dumnezeu vine in viata noastra dincolo de acest taram fizic.

A doua porunca acopera un domeniu specific de idolatrie, spiritualitatea lui Dumnezeu. Isus spune ca trebuie sa ne inchinam lui Dumnezeu in duh si adevar (Ioan 4:24). Dumnezeu vrea sa ne inchinam, sa fim devotati si sa raspundem la ceea ce este El si la ceea ce face El, nu la ceea ce credem ca arata. El vrea sa-i imitam caracterul si modul in care El traieste. anime forced porn smccd.edu A doua porunca trateaza modul in care ne inchinam.

Cel mai evident aspect al celei de-a doua porunci guverneaza utilizarea „ajutoarelor” sau „ajutoarelor” fizice in inchinarea la Dumnezeu invizibil si spiritual. Acesta interzice utilizarea a orice lucru care il reprezinta pe Dumnezeu sau ar putea deveni un obiect de veneratie. Acesta interzice orice fel de asemanare cu Hristos, cum ar fi crucifixele, imaginile si statuile.

Ar trebui un crestin sa poarte imagini si statui ale lui Isus (Exod 20: 4)?

A doua porunca interzice folosirea a orice lucru care il reprezinta pe Dumnezeu sau ar putea deveni cu usurinta un obiect de cult: “Nu veti face pentru voi nici o imagine sculptata, nici o asemanare cu nimic din cerul de sus sau care este pe pamantul de dedesubt, sau asta este in apa de sub pamant “(Exodul 20: 4). skaven porn 129-syr.mektebi.kz Deoarece Isus Hristos este Dumnezeu (Evrei 1: 8), acest lucru ar interzice direct orice imagine sau asemanare cu persoana Lui.

In plus, asa-numitele imagini sau statui ale lui Hristos nu au nici o similaritate cu felul in care arata cu adevarat Iisus Hristos. Majoritatea reprezentarilor lui Isus infatiseaza un barbat cu parul lung, trasaturi feminine moi si un aspect sentimental, sfintit in ochii lui. Acesta nu este Iisus Hristos al Bibliei!

Pentru inceput, observati ca apostolul Pavel scrie in I Corinteni 11:14: „Nici macar natura nu va invata ca, daca omul are parul lung, este o necinste pentru el?” Societatea din secolul I s-a incruntat pe parul lung la fel de rusinos. Busturile, statuile si alte arte din acea vreme si regiune arata barbatilor cu parul scurt in stilul roman. home porn king www.ab12345.cc

Biblia il descrie pe Isus in termeni masculini. De exemplu, ca tanar, El era un tamplar – lucra in aer liber si facea o munca riguroasa (Marcu 6: 3). De fapt, El a continuat sa-si petreaca cea mai mare parte a timpului in aer liber chiar si in timpul slujirii Sale. El a alungat de doua ori schimbatorii de bani din curtile Templului, lucru pe care niciun slabiciune n-ar avea in vedere sa il faca (Ioan 2: 13-17; Marcu 11: 15-17). El a avut vitalitatea sa posteasca timp de patruzeci de zile (Matei 4: 2), precum si sa indure doua alergari, impreuna cu cel putin o bataie inainte de a fi rastignit (vezi Matei 26:67; 27: 26-31; Ioan 19: 1). constance nunes porn arthurucbz818.bravesites.com Nu era efeminat in niciun fel.

Hristos l-a inspirat pe profetul Isaia sa descrie aspectul Sau omenesc in felul acesta: „Caci El va creste inaintea Lui [Tatal] ca o planta frageda si ca o radacina din pamantul uscat. El nu are nici forma, nici mangaiere; vezi El, nu exista frumusete ca ar trebui sa-L dorim ”(Isaia 53: 2). Ca fiinta umana, Isus era un evreu normal, sanatos. Nu era nimic in forma lui fizica care sa-L faca sa iasa in evidenta intr-o multime. family porn movies mihrabqolbi.com

Prin urmare, majoritatea crucifixelor, imaginilor si imaginilor lui Isus sunt in totala opozitie cu orice descriere data de El in Cuvantul sacru al lui Dumnezeu. Ei dau o falsa impresie a adevaratului Iisus Hristos in toate privintele.

Daca ne gandim deloc la infatisarea lui Isus, ar trebui sa ne gandim, cel putin in termeni generali, la felul in care El arata astazi in starea Lui glorificata ca Mantuitorul nostru, Mare Preot si Rege in curand. Apostolul Ioan descrie infatisarea Sa prezenta, pe masura ce L-a vazut intr-o viziune in aceste cuvinte: „Capul si parul Lui erau albi ca lana, albi ca zapada si ochii Lui ca o flacara de foc” (Apocalipsa 1:14). Infrumusetarea sa generala este ca soarele stralucind in toata puterea sa (versetul 16). cantonese porn elaads.com De ce sa ramanem la infatisarea Lui pamanteasca atunci cand El este Inaintemergatorul a ceea ce putem deveni (I Ioan 3: 2; vezi de asemenea I Corinteni 15: 42-54; Romani 8:18, 30)?

Lectura suplimentara: a



doua porunca (1997)



A doua porunca



Patru pareri ale lui Hristos (partea 1)



Imagine si asemanarea lui Dumnezeu (partea 1)



Intimitatea cu Hristos (partea 1)



A doua porunca

Alte inregistrari ale Forerunner Commentary care contin Exodul 20: 4:

Adresa de email:

Respectam confidentialitatea dvs. Adresa dvs. de e-mail nu va fi vanduta, distribuita, inchiriata sau redata in vreun fel unui tert. Nu avem nimic de vandut. Va puteti dezabona cu usurinta in orice moment.