„Sunt un alcoolic in recuperare”, imi spune invatatorul de la South Jersey. “Am o multime de alte lucruri – cum ar fi anxietatea, mania, lucruri de genul asta – care imi plang viata. Si ea are doar un mod de a-mi ajunge in cap, cred, ca nu obtin din alta sursa.”

Nu este un raspuns pe care il auziti in mod traditional cand intrebi pe cineva de ce a venit la un miting de campanie. Dar acesta este un miting pentru Marianne Williamson si nimeni nu ar gresi vreodata Marianne Williamson pentru un candidat la presedintie traditionala.

La 67 de ani, Williamson este unul dintre cei mai cunoscuti purtatori de cuvant din America pentru un soi de spiritualitate terapeutic, autoactualizant, genul care este usor pe dogma doctrinala si pe tehnici pentru a duce o viata mai buna. Magazinele au mai multe sanse sa-si depuna cartile in sectiunile de auto-ajutor sau New Age decat in ​​politica sau de actualitate, iar ea a inregistrat multe alte aparitii in SuperSoul de la Oprah Winfrey duminica decat in ​​C-Span.

Si totusi, ea candideaza pentru nominalizarea prezidentiala democratica. anuntul telefonic matrimoniale drumul taberei Ea a activat politic de ceva vreme, inclusiv o oferta nereusita pentru Congres in urma cu cinci ani. Ed Kilgore, din revista New York , o numeste „cea mai riguros candidata progresiva in domeniu” si, desi nu sunt de acord ca este cea mai stanga concurenta – spune ca este pentru „capitalismul cu constiinta”, nu socialismul – ea este cu siguranta la capatul stang al ambalajului. A fost primul candidat din acest ciclu care a solicitat reparatii pentru sclavie si este singurul care a propus ca cabinetul presedintelui sa se extinda pentru a include un departament de pace si un departament de copilarie si tineret.

Dar in timp ce ratacesc prin aceasta biserica aglomerata Unity din Northwest DC, asteptand sa inceapa discursul lui Williamson, devine clar ca o multime de oameni de aici sunt atrasi de ceva mai mult decat de o platforma politica. Profesoara de invatamant din South Jersey poarta numele de Katherine – prefera sa nu mentioneze numele de familie – si a condus doua ore sa vada Williamson in persoana. Presata pentru a enumera cateva dintre problemele sale de politica, Katherine imi spune ca profesorii sunt neplatite si ca datoria de imprumuturi a studentilor este prea mare, dar primul ei instinct este de a elimina modul in care vorbeste Williamson. Prietena ei Marlina, avocata care a venit cu Katherine din New Jersey, a admirat-o de multa vreme pe Williamson ca profesoara spirituala; intrebat ce ii place in legatura cu platforma candidatului, ea spune: „Imi place ca readuce totul la iubire”.

Mai sus, exista Andrea Martinez, un veteran al Marinei care s-a intors din Afganistan cu o leziune cerebrala si PTSD. matrimoniale femei cu poze brasov Martinez, care a calatorit aici de la Virginia Beach impreuna cu sotia si terrierul lor Yorkie, cunoaste bine propunerile de politica ale lui Williamson; ii place mai ales apelul candidatului la un departament de pace. Dar este fan Williamson din 2006, cu mult timp inainte, aceasta avea implicatii asupra politicii prezidentiale. Sotia ei – Andra Ortega, o alta veterana cu dizabilitati – isi scoate copia cartii Illuminata a lui Williamson si imi arata doua dintre rugaciunile ei preferate in ea. „Draga Doamne”, incepe primul dintre ei, „Iti ofer aceasta zi. / Da-mi mintea sa ramana centrata pe lucrurile spiritului. / Poate sa nu fiu tentat sa ma indepartez de dragoste”. 

Nici o femeie nu este capabila sa lucreze si le-a fost dificil sa ajunga de la Virginia Beach la DC, dar iata ca sunt amestecati cu ceilalti fani, activisti si obisnuiti ai bisericii si cautatorii de curiozitate. Angajata cu o candidata nu doar pentru ca le plac ideile ei de politica, ci pentru ca reprezinta ceva mai mare pe care il considera profund atragator. matrimoniale new york

Williamson nu a votat pana acum – se ridica in jur de 1 la suta – iar prima sa aparitie pe o scena de dezbatere democratica i-a atras pe snickers din pundit-uri care intalnesc pentru prima data stilul ei de a vorbi. Performanta ei a starnit si un anumit entuziasm online, dar o mare parte pare usor ironic, cu un val de memorii Marianne care, uneori, par a fi mai putin in sprijinul serios al candidatului decat despre dezvoltarea unui omolog mai sanatos si mai feminin fata de cei cu Pepe imagini care promoveaza Donald Trump.

Dar este mai mult pentru Marianne Williamson decat memoriile. Ea reprezinta un fir de gandire religioasa, care a facut parte din cerealele americane de mai bine de un secol, intoarcerea cu mult inainte ca wellness-ul sa fie un cuvant de cuvant sau New Age era o categorie de publicare. De obicei, nu se exprima in arena prezidentiala, asa cum s-a intamplat atunci cand Williamson a spus publicului dezbatut din Miami ca „va profita de dragoste in scopuri politice”. Dar nu este prima data cand a aparut in politica americana. Uneori, manifestarile sale politice aratau ca platforma liberala a lui Williamson, iar alteori pareau mai degraba diferite.

Biserica din O

In 2002, Christianity Today a anuntat ca Oprah Winfrey a aparut drept „unul dintre cei mai influenti lideri spirituali din America”. monitorul matrimoniale galati Articolul lui LaTonya Taylor identifica gazda TV cu un fel de credinta postmodern, sincretic, care se bazeaza liberal pe invataturile crestine, dar „percepe toate religiile ca fiind cai la fel de valabile catre Dumnezeu”. Este un soi de spiritualitate plin de speranta si consumator, explica Taylor, unul care isi propune sa le ofere oamenilor instrumente pentru a „face schimbari practice si durabile in viata lor”. Williamson are un cameo in piesa, prezentandu-se la jumatatea drumului printr-un esantion din lista de invitati eclectici a Oprah.

Totul suna foarte contemporan. Dar aproape de sfarsitul articolului, Taylor comenteaza intamplator ca astfel de tendinte se intorc cel putin pana in anii 1830. „Biserica O”, scrie ea, „nu face altceva decat sa aduca accentul in secolul XXI”. Este o scurta parte, dar ai putea incadra o catedrala in ea.

In cartea ei din 2007 „ Republica mintii si spiritului” , Catherine Albanese sustine ca religiozitatea a luat trei forme majore in istoria americana: crestinismul evanghelic, denumirile principale si ceea ce albaneza numeste „religie metafizica”. anunturi matrimoniale targu neamt In acea a treia directie, lumea materiala se crede „legata organic de cea spirituala”, permitandu-le oamenilor sa apeleze la un „flux de energie” care „ii face divini si nelimitati”. Urmasii acestei traditii considera ca „imaginatia umana instruita si controlata” poate fi perfectionata „pentru a aduce o schimbare dorita si aparent miraculoasa”.

Aceasta viziune asupra lumii are radacini ale Lumii Vechi, dar a luat o varietate de forme distinct americane. Unul dintre firele centrale ale acestei traditii este ceea ce William James a numit „religia sanatatii-minte”. Ii auzi ecourile ori de cate ori cineva foloseste expresii precum legea atractiei sau puterea gandirii pozitive .

Acest fir incepe cu un ceasornic bolnav Maine, pe nume Phineas Quimby. In anii 1830, Quimby s-a interesat de ideile lui Franz Anton Mesmer, un medic german care a explorat tehnicile pe care le numim acum hipnotism. (Cuvantul mesmerized este derivat din numele lui Mesmer. publi24 ro anunturi matrimoniale escorte ) Pentru o perioada, Quimby a facut echipa cu Lucius Burkmar, un adolescent care a pretins puterea de a vindeca oamenii in mod clar. Dupa cum povesteste Mitch Horowitz intr- o idee simpla, istoria sa din 2014 a miscarii de gandire pozitiva, Quimby l-ar fi pus pe Lucius intr-o transa, iar apoi “Lucius a incercat sa scaneze mental organele bolnave ale pacientilor si le-a prescris remedii populare, cum ar fi ceaiuri din plante”. Multi dintre pacientii duo-ului au devenit convinsi ca au fost vindecati, dar Quimby a ajuns treptat sa se indoiasca ca fie remediile populare, fie pretentiile puterilor din Burkmar erau cele care ajutau oamenii. „Cura nu se afla in medicament”, a concluzionat el, ci in increderea medicului sau a mediului.

Va puteti imagina un debunker care scrie ceva similar astazi, argumentand ca pacientii care credeau ca Quimby si Burkmar i-au ajutat au beneficiat pur si simplu de efectul placebo. Dar Quimby credea ca dezactiveaza altceva. „Neaga boala”, a scris el. Este o „inselaciune… transmisa din generatie in generatie, pana cand oamenii o cred si a devenit o parte din viata lor”. matrimoniale makler In cuvintele lui Horowitz, Quimby s-a gandit „ca toata inteligenta emana dintr-o sursa universala si formeaza un continuu de spirit, minte si materie. Deoarece aceasta forta care intra este perfecta, a argumentat, rezulta ca„ credintele false ”- sau ignoranta universala bunatatea – cauza boala sau certuri. “

Daca acest lucru va aminteste de stiinta crestina, exista un motiv pentru asta: fondatorul Christian Science, Mary Baker Eddy, a fost unul dintre pacientii lui Quimby, si a atras ideile lui Quimby in timp ce isi dezvolta propriile doctrine distincte. (Cat de mult a atras Quimby a devenit o problema de disputa considerabila intre discipolii lui Eddy si Quimby.) Amatorii de in afara orbitei lui Eddy au inceput sa se refere la conceptele lor de baza ca New Thought, termen imprumutat de la scriitorul transcendentalist Ralph Waldo Emerson. („Pentru a rascumpara infrangerea prin gandire noua, prin actiune ferma”, a spus Emerson, „nu este usor, aceasta este opera oamenilor divini.”) Altii au adoptat nume diferite, cum ar fi „leacul mintii”. Cand Charles si Myrtle Fillmore din Kansas City au fondat o biserica bazata pe principiile Noului Gand in 1889, au numit-o Unitate. matrimoniale suedia femei

Unii dintre acesti nou-ganditori erau recunoscatori crestini. Altii au pornit intr-un smorgasbord de alte idei spirituale, de la Teozofie la versiuni bastardizate ale diferitelor traditii orientale. Unii dintre ei au sustinut ca teoriile medicale moderne erau complet lipsite de fundament; altii au recunoscut ca medicii stiau adesea ceea ce faceau, dar au sugerat ca tehnicile New Thought ar putea fie sa amplifice efectele medicamentului, fie sa functioneze ca o alternativa atunci cand alte remedii au esuat. Pe masura ce miscarea a evoluat, interesele sale s-au extins dincolo de sanatatea fizica; in special, notiunea a sustinut ca acele fluxuri de energie divina ar putea fi folosite pentru a atrage bogatiile personale.

Pe masura ce aceste idei au devenit mai populare, inevitabil s-au intersectat cu politica. Wallace D. Wattles, autorul revistei „Science of Getting Rich” din 1910 , a fost la stanga Marianne Williamson: El a fost membru (si candidat la primar si la congres) al Partidului Socialist. Intr-adevar, cartea lui Horowitz listeaza mai multi reformatori sociali de la sfarsitul secolului al XIX-lea si inceputul secolului XX, care si-au amestecat politica cu concepte de leacuri ale mintii. anunturi matrimoniale slobozia Nu ar trebui sa fie surprinzator. De la misticul stanga-libertar, Stephen Pearl Andrews, pana la sufragetul spiritualist Victoria Woodhull, era comun in acea perioada ca populistii, anarhistii, socialistii, feministii si alti radicali sa se bazeze pe traditia albaneza a religiei metafizice. De ce nu ar fi interesat unii dintre ei de Gandul Nou?

Dar Noua Gandire a plantat, de asemenea, semintele scolii crestine a sanatatii si a bogatiei, ale caror simpatii politice au adesea tendinta intr-o directie diferita. Luati in considerare cariera lui Norman Vincent Peale, nascut intr-un ministru metodist din Midwestern in 1898. Peale a urmat pe urmele tatalui sau si a calauzit o congregatie protestanta principala din New York, dar a citit si literatura New Thought si a inceput curand sa o amestece cu doctrinele denumirii sale. El a fost luat in special cu scrierile lui Napoleon Hill, un antreprenor in serie care a lasat o urma de practici de afaceri umbroase si afirmatii biografice dubioase. Articolele si cartile lui Hill – cel mai faimos, bestseller-ul sau din 1937 Gandeste-te si creste-te– a ambalat tehnicile New Thought ca sfaturi de afaceri, adesea punand ideile lui Hill in gura executivilor de succes pe care ar fi intervievat-o. (Intr-un articol distractiv publicat in Gizmodo in 2016, Matt Novak prezinta un caz convingator, care doar daca se intampla vreuna dintre aceste conversatii. matrimoniale trans bucuresti Obiceiul lui Hill de a inventa interviuri a atins apogeul in publicatia postuma Outwitting the Devil , in care a afirmat ca a avut. o sesiune de intrebari si intrebari cu Satana.) In cele din urma Hill s-a abatut intr-o secta de pe Long Island numita Fraternitatea Regala a Maestrilor Metafizicieni, care a atras un grad de infamie atunci cand si-a declarat planurile de a debloca calea catre nemurirea fizica printr-un amestec de practici ale Gandului Nou si vegetarianism.

Asta nu a influentat Peale, dar lucrurile bogate de gandire si crestere au facut-o. Si in timp ce doctrinele rezultate au atras critici – un scriitor din The Atlantic a considerat pealeismul ca fiind un „gen de pantheism in pantofi de piele de caprioara si un costum de flanel gri” – s-a dovedit, de asemenea, fenomenal popular. Cartea lui 1952 a lui Peale „ Puterea gandirii pozitive” a vandut 15 milioane de exemplare pana cand autorul sau a murit in 1993 si a continuat sa gaseasca noi cititori de atunci. „Formulati si imprimati in mod indelebil pe mintea voastra o imagine mentala a dvs. ca fiind reusita”, a recomandat. matrimoniale timisoara non stop “Nu te gandi niciodata la tine ca a esuat; nu te indoiesti niciodata de realitatea imaginii mentale … Reaminteste-ti ca Dumnezeu este cu tine si nimic nu te poate invinge. Crede ca acum primesti puterea de la el.”

Ideile politice ale lui Peale erau destul de diferite de cele ale lui Wallace D. Wattles. Un dusman acerb al Noului Deal – „O umbra sinistra este aruncata asupra libertatilor noastre”, a avertizat el din amvon in 1934 – s-a alaturat comitetului consultativ al Mobilizarii Spirituale, o organizatie a dreptului libertarian. cont de matrimoniale Fondat de crestini care spera sa raspandeasca mesajul pietei libere catre ministri, Mobilizarea spirituala a devenit mai eclectica: Grupul a cazut in mainile unui ateu, care in cele din urma a inceput sa experimenteze cu psihedelici si sa promoveze misticismul sincretic al lui Gerald Heard. Dar Peale nu a urmat acea cale. El a amestecat elemente din economia pro-piata a grupului cu un ajutor mult mai putin libertar al nationalismului Razboiului Rece (dorea ca Douglas MacArthur sa fie presedinte). El a mentinut, de asemenea, un angajament constant fata de GOP,

Unul dintre congregantii lui Peale era un baiat pe nume Donald Trump. Si, in timp ce Trump are o reputatie in unele cercuri pentru ignorarea cerintelor morale ale Bibliei, a aflat destul de mult de la pastorul sau, care a oficiat la prima nunta a viitorului presedinte. Trump a sustinut principiile lui Peale despre gandirea pozitiva in multe ocazii, iar el il lauda periodic si pe Peale. „Va spun, imi amintesc in continuare predicile lui”, a declarat el la Summit-ul pentru leadershipul familial din 2015. „A fost de necrezut”. matrimoniale admin.ro

De-a lungul carierei sale, atat in ​​afaceri cat si in politica, Trump a facut declaratii care ar putea fi descrise in mod caritabil ca fiind aspirationale, mai degraba decat adevarate . Uneori se insala doar; uneori minte Dar, uneori, se pare ca ceva mai functioneaza – de parca Trump incearca sa puna in actiune cartea de joc a lui Peale. Nu te gandi niciodata la tine ca la esec; nu te indoiesti niciodata de realitatea imaginii mentale.

• raid online matrimoniale
• olx matrimoniale iasi
• matrimoniale odobesti vrancea
• matrimoniale femei craiova gazeta de sud
• site crestin de matrimoniale
• matrimoniale tiganci
• matrimoniale romania cu numar telefon
• site-uri de matrimoniale din germania
• filme porno matrimoniale
• matrimoniale din italia
• anunturi matrimoniale marghita
• ploiesti matrimoniale
• matrimoniale arad public
• matrimoniale cluj\
• paturi matrimoniale piatra neamt
• public 24 matrimoniale craiova
• caracal matrimoniale
• matrimoniale porno bucuresti
• anunturi matrimoniale barbati iasi
• matrimoniale constanta 100 lei

Politica holistica

Inapoi la biserica Unity din DC, Williamson nu suna deloc ca Donald Trump. “Putem spune ca suntem o natiune care traieste in viziunea noastra, cand am facut maximizarea pe termen scurt a profitului pentru corporatii multinationale uriase falsul nostru Dumnezeu?” intreaba ciupercile impachetate. (Potrivit pastorului, aproximativ 40 la suta din multime consta din obisnuiti ai bisericii, iar 60 la suta sunt nou-veniti.)

Discursul lui Williamson trece usor de la limbajul terapeutic si religios in atacuri populiste asupra elitei corporative. In cursul serii, ea declara ca doreste mai multi bani pentru diplomatie si mai putin pentru sistemele de arme, mai multa atentie pentru copii si mai putin pentru profiturile corporative, mai multe restrictii asupra armelor si mai putine la marijuana. site matrimoniale barbati Ea numeste schimbarile climatice „cea mai mare criza morala a vremii noastre”, condamna razbunarea administratiei din Iran si Venezuela si blastizeaza opiniile lui Milton Friedman cu privire la responsabilitatea sociala a companiilor. (Vorbeste mai amabil despre ideea lui Friedman pentru un impozit pe venit negativ.) Rasfoind toate acestea, ea prezinta o naratiune despre istoria americana, una in care tara a fost fondata pe idealuri onorabile, dar nu a trait niciodata pe deplin la ei,

In general, detaliile politicii nu sunt departe de ceea ce spun ceilalti presedinti de la capatul stang al partidului. Cu toate acestea, niciunul dintre acesti alti candidati nu suna ca Williamson. Si asta nu doar pentru ca vorbeste mult despre dragoste; ea intra in argumentele pe care le face. Intrebata despre ingrijirea de sanatate universala, ofera o explicatie rapida de ce prefera o optiune publica pentru un plan cu medicina completa pentru toti – si apoi schimba usor registrul vocii, asa cum se face atunci cand cineva a terminat cu gatul limpezire si vrea sa faca importantulpunct. Avem nevoie de o „politica integrativa noua”, anunta ea, care trece de „vechiul model mecanic”. Se apleaca inainte. matrimoniale suceavs “Nu avem un sistem de ingrijire a sanatatii in Statele Unite. Avem un sistem de ingrijire a bolilor in Statele Unite.” In loc sa vorbeasca doar despre „cine va plati medicamentul de care ai nevoie”, declara ea, „trebuie sa vorbim despre politicile noastre de mediu, politicile noastre alimentare, politicile noastre chimice, politicile noastre agricole”. Si mai ales politicile noastre economice, deoarece „provoaca atat de mult stresul, iar stresul este principalul motiv de baza pentru bolile cronice”.

Nu exprima idei necunoscute. Ea expune conceptul de baza din spatele medicinii holistice si veti gasi carti intregi despre asta in magazine specializate in scriitori precum Williamson. Dar nu este tocmai o baza de retorica prezidentiala. Pentru a o auzi la un miting politic, aveti nevoie de un candidat cu un alt tip de pregatire. matrimoniale caut femei

In cazul lui Williamson, acel fundal incepe in Houston, unde s-a nascut dintr-o familie de evrei in 1952. (Se considera inca evreu, chiar daca invoca in mod regulat pe Isus si Buddha. Divertismentul saptamanal a numit-o candva „cel mai eminent excentric evreu al lui Hristos”). “) Ea a plecat in varsta de 20 de ani: a renuntat la facultate, a lucrat pe scurt ca cantaret de cabaret, imbiband mult alcool si alte droguri. Viata ei s-a intors dupa ce a descoperit Un curs in minuni , un text indelungat pe care istoricul religiei Jeffrey Kripal l-a numit „o sinteza a psihanalizei si a filozofiei mistice”. Cartea a fost „scrise” de psihologul Helen Schucman din 1965 pana in 1972. (eu zic „scrib” mai degraba decat „scrisa”Cursul spune ca toata lumea este un copil al lui Dumnezeu, ca ego-urile noastre separate sunt o iluzie, ca lumea fizica in sine este o iluzie si ca intr-o zi ne vom trezi intr-o stare de iubire vesnica.

Williamson a imbratisat cartea, numind-o „profesoara mea personala, calea mea din iad”. suta viorel matrimoniale Pana in 1983, vorbea despre asta la Philosophical Research Society din Los Angeles.

Societatea de cercetare filosofica este o institutie venerabila de New Age, fiind fondata in 1934 de un teozof, numit Manly P. Hall. Hall scria frecvent despre societatile secrete si simbolurile ezoterice si era un devot al ideii ca o conspiratie binevoitoare a ghidat America spre un destin superior. Williamson isi aminteste cu drag de Hall, desi nu l-ar descrie ca fiind o influenta asupra ei. „In momentul in care am ajuns la Philosophical Research Society, cititul meu Manly Hall a fost mai mult afirmarea lucrurilor in care am crezut deja”, imi spune ea dupa mitingul DC, intr-o camera adiacenta biroului ministrului superior. “Am fost deja pe acel curs de baza de a sti ca este mult mai mult pentru viata decat ceea ce se intalneste cu ochiul fizic”

Acestea fiind spuse, exista un pasaj mai degraba Hallian din prima carte politica a lui Williamson, The Healing of America din 1997 . Marele sigiliu al Statelor Unite – acel logo sigur in piramida din spatele facturii dolarului – „ilustreaza simtul fondatorilor nostri de destinul Americii”, scrie Williamson. matrimoniale bucuresti intalniri “Sigiliul arata Marea Piramida de la Giza, cu piatra sa lipseasca intoarsa si iluminata. Ochiul lui Horus, simbolul egiptean antic pentru constiinta mintii superioare, este afisat in interiorul pietrei de cap. Sub imaginea sunt scrise cuvintele” Novus Ordo Seclorum – noua ordine a veacurilor. Acest simbolism masonic dezvaluie functia democratiei ca vehicul pentru realizarea celui mai mare potential al umanitatii. “

Aceste cursuri de la Philosophical Research Society au adus in scurt timp Williamson in contact cu o problema sociala mult mai concreta. Ea a inceput sa dea prelegeri cu tema „ Un curs in minuni” tocmai cand criza SIDA incepea sa loveasca din greu, iar ea a gasit un public in randul victimelor bolii si al celor dragi. “Am plecat dintr-o camera mica sambata dimineata in auditoriul marti seara, apoi din sala de audieri in noaptea de marti la o biserica din Hollywood, atat marti seara, cat si sambata dimineata”, povesteste in cartea sa de campanie, A Politics of Love (HarperOne). “We continued to need more space. romantic matrimoniale Gay men in Los Angeles—suddenly terrified—were looking for miracles, and for good reason.” Williamson counseled the sick and the grieving, and she launched Project Angel Food, which delivered hundreds of meals a day to homebound AIDS patients.

Si-a extins activitatea de caritate. Ea a atras fani, unii dintre ei celebri. Si in 1992 a publicat prima sa carte, O intoarcere la dragoste . Deschide-l si vei gasi idei care sunt in arsenalul Gandului de mai bine de un secol. „Multi dintre noi credem ca medicul din haina alba ne poate vindeca cu acea pastila pe care ni-o da”, scrie Williamson. “Prin urmare, spune Cursul, ar trebui sa luam pilula. matrimoniale femei sinaia Dar vindecarea nu provine din pastila. Ea vine din credinta noastra.” Phineas Quimby ar fi fost de acord.

A Return to Love a purtat influenta sa principala pe maneca, literalmente: a fost subtitrat Reflectii asupra principiilor „Un curs in minuni”. Dar, in loc de proza ​​densa si interzisa a lui Course , cartea lui Williamson era intamplatoare, confesionala, abordabila – o carte a cuiva care a gasit sens in viata ei si a vrut sa te ajute sa te orientezi si tu. Nu am citit fiecare propozitie din A Course in Miracles, dar sunt destul de increzator ca nimic din interior nu suna ca „intr-o zi stateam in jurul fumatului de marijuana cu fratele meu, iar el mi-a spus ca toata lumea credea ca sunt ciudat”. Sau “Asa ca am trecut prin acest moment grandios, dramatic in care l-am invitat pe Dumnezeu in viata mea. La inceput a fost ingrozitor, dar apoi am plecat de la idee. matrimoniale barbati prahova ” Sau “Nu sunteti cine credeti ca sunteti. Nu va bucurati?”

In acest moment Williamson livra predici de aproape un deceniu si se intelesese bine. Acum, isi ridicase acele omilii intr-o carte citita si linistitoare. Si Oprah a avizat-o, introducandu-si autorul pe scena nationala. Au urmat alte zeci de carti, cateva dintre ele devenind cele mai vandute Legea compensarii divine ne-a oferit gandurile lui Williamson cu privire la securitatea financiara, prezentand „o cale catre abundenta materiala prin mijloace imateriale”; Un curs in pierderea in greutate a oferit „o recalificare a constiintei dvs. in zona de greutate”. Au fost videoclipuri, turnee de prelegeri, aparitii recurente in magazinele Oprah, un pastor al unei biserici Unity din Detroit.

Si pana la urma, a fost politica. matrimoniale ukraina Williamson a fost mereu interesat de problemele sociale – in 1965, cand era inca adolescent, tatal ei a dus-o in Vietnam pentru a-i arata ororile razboiului – si era dificil sa te apropii de ceva de genul SIDA fara sa te gandesti la imagine politica mai mare. „M-am majorat in transformarea personala si am minorat in politica”, imi spune ea si am impresia ca nu este prima data cand o spune. “Cu aceasta campanie, ma ocup de politica si de minore in transformarea personala. Dar totul face parte din aceeasi gestalta.” Ea a fost atrasa de activismul sau actual, spune ea, cand a realizat ca crizele personale care i-au determinat pe oameni sa-i caute ajutorul erau adesea inradacinate in „criza economica constanta si cronica”. Ea era dispusa “

Drept urmare, avem un candidat la nominalizarea la presedintia democratica, cu o istorie a spus lucruri care nu sunt nimic asemanator cu orice altcineva din cursa a spus vreodata. Bernie Sanders a trecut printr-o faza Wilhelm Reich, iar Tulsi Gabbard a fost crescut intr-un grup de despartitori Hare Krishna. Dar numai Marianne Williamson a scris un pasaj demn de Philip K. matrimoniale bucuresti ghencea Dick ca acesta:

Eram la o petrecere de cocktail formal, ratacind prin casa foarte mare. Am intrat intr-o camera in care un mic cerc de barbati din tuxedos vorbeau intre ei, cu bauturi in maini. Unul dintre barbati s-a intors si s-a uitat la mine. In mod clar, in acest moment, am fost de noapte. Omul era Iisus.

El s-a uitat la mine si, fara emotie, fara recriminare, fara atitudine, a spus foarte simplu: „Am crezut ca avem o afacere”.

Venind de la o femeie care numeste lumea „o halucinatie in masa, unde frica pare mai reala decat iubirea”, asta pare greu de remarcat. Dar, provenind de la un potential presedinte, pare ciudat ca naiba. ziare cu anunturi matrimoniale baia mare

Doua sfarsite ale New Age

Dar poate ca nu ar trebui sa para atat de ciudat. Henry Wallace a fost o bataie de inima din partea presedintiei si a fost profund interesat de Teozofie si alte esoterice. Ronald Reagan a crezut in astrologie si numerologie si a spus o poveste intr-un cuplu de discursuri pe care probabil le-a primit din citirea lui Manly P. Hall. Si atunci este tipul care este presedinte acum.

Donald Trump este un credincios devotat in puterea gandirii pozitive. A sustinut discursuri la seminariile Tony Robbins. In 2015, el a sugerat – in mod absurd, dar spune ca chiar i-a trecut prin minte – ca Oprah Winfrey ar putea face un bun concurent. matrimoniale femei 45 55 ani Adunarea DC a lui Marianne Williamson nu a fost prima data cand am auzit limbaj la un eveniment politic care m-a facut sa ma gandesc la televiziunea de zi: la conventia republicana care a nominalizat Trump, vorbitorii au inclus un pastor de prosperitate-evanghelie, un marketer pe mai multe niveluri si un vorbitor motivational profesional.

Exista diferente enorme, desigur, intre asta si retorica pe care am auzit-o la biserica Unity, trei ani mai tarziu. Dar acest decalaj este notabil in sine. Ne-am obisnuit sa vedem o acoperire religioasa care accentueaza aripile stangi si drepte ale crestinismului. La unele subiecte, cum ar fi politica Orientului Mijlociu, auzim despre aripile din stanga si dreapta ale iudaismului. Ei bine, iata aripile stangi si drepte ale Noului Gand. De religie metafizica americana. Dintre un fel de spiritualitate postmoderna, consumista, Oprah .

Cand Williamson a intrat pe podcastul socialist Chapo Trap House in iunie, ea le-a spus intervievatorilor ca A Course in Miracles “spune ca intr-o zi vei realiza ca nu exista nimic in afara ta. Stii, daca a fost Buddha spunand ca viata este o iluzie sau Einstein spune timpul si spatiul sunt doar o iluzie, desi una persistenta ”. Este un lucru ciudat de spus in timp ce argumentati ca puteti imbunatati viata materiala a oamenilor, dar nu este prima candidata care a incercat sa functioneze atat pe planul fizic, cat si pe cel spiritual. Poate intr-o zi ne vom trezi din aceasta simulare si vom da seama ca campania lui Marianne Williamson a fost doar un vis. Dar deocamdata, ea vrea votul tau.