In principiu, festivalul anual Burning Man suna cam ca o utopie socialista: aduce mii de oameni intr-un desert gol pentru a crea o societate alternativa. Interzice banii si reclamele si face din acesta o economie de cadouri. Incurajeaza membrii sa aduca cu ei ingredientele necesare ale acestei lumi noi, in functie de capacitatea lor.

Introduceti „incluziunea radicala”, „expresia radicala de sine” si „decompunerea” ca obiective, si desemnati societatea alternativa ca spatiu liber, unde limitele sexului si genului sunt fluide si menite a fi transgresate.

Aceste idei – esenta Burning Man – sunt cu siguranta atragatoare.

Yet capitalists also unironically love Burning Man, and to anyone who has followed the recent history of Burning Man, the idea that it is at all anticapitalist seems absurd: last year, a venture capitalist billionaire threw a $16,500-per-head party at the festival, his camp a hyper-exclusive affair replete with wristbands and models flown in to keep the guests company. matrimoniale republica moldova femei

Burning Man is earning a reputation as a “networking event” among Silicon Valley techies, and tech magazines now send reporters to cover it. CEOs like Mark Zuckerberg of Facebook and Larry Page of Alphabet are foaming fans, along with conservative anti-tax icon Grover Norquist and many writers of the libertarian (and Koch-funded) Reason magazine. Tesla CEO Elon Musk even went so far as to claim that Burning Man “is Silicon Valley.”

The weeklong Burning Man festival takes place once a year over Labor Day weekend in a remote alkali flat in northwestern Nevada. Two hours north of Reno, the inhospitable Black Rock Desert seems a poor place to create a temporary sixty-thousand-person city — and yet that’s entirely the point. On the desert playa, an alien world is created and then dismantled within the span of a month. The festival culminates with the deliberate burning of a symbolic effigy, the titular “man,” a wooden sculpture around a hundred feet tall.

Burning Man grew from unpretentious origins: a group of artists and hippies came together to burn an effigy at Baker Beach in San Francisco, and in 1990 set out to have the same festival in a place where the cops wouldn’t hassle them about unlicensed pyrotechnics. The search led them to the Black Rock Desert.

Burning Man is very much a descendent of the counterculture San Francisco of yesteryear, and possesses the same sort of libertine, nudity-positive spirit. Some of the early organizers of the festival professed particular admiration for the Situationists, the group of French leftists whose manifestos and graffitied slogans like “Never Work” became icons of the May 1968 upsurge in France.

Though the Situationists were always a bit ideologically opaque, one of their core beliefs was that cities had become oppressive slabs of consumption and labor, and needed to be reimagined as places of play and revolt. Hence, much of their art involved cutting up and reassembling maps, and consuming intoxicants while wandering about in Paris.

Puteti simti urme ale situationistilor cand mergeti prin Black Rock City, satul efemer al lui Burning Man. Desi Black Rock City seamana cu un oras intr-un anumit sens, cu o grila de strada circulara murdara orientata in jurul sculpturii „omului”, intr-un alt sens este complet suprarealista: oamenii merg pe jumatate dezbracati in blana si sclipici, masini de arta in forma de nave sau dragoni pompeaza muzica casei in timp ce curg pe strada.

Ca un oras adevarat, Burning Man are baruri, restaurante, cluburi si teatre, dar toate sunt aduse de participanti, deoarece toata lumea trebuie sa „aduca ceva”:

Oamenii care participa la Burning Man nu sunt simpli „participanti”, ci participanti activi la fiecare sens al cuvantului: ei creeaza orasul, interactiunea, arta, performanta si, in final, „experienta”. Participarea este chiar nucleul Burning Man.

Participarea suna egalitarista, dar duce la unele contradictii interesante. Cele mai elaborate tabere si spectacole tind sa fie aduse de catre bogati, deoarece au timp, bani, sau ambele, pentru a face acest lucru. Cei mai bogati participanti platesc adesea muncitorilor pentru a-si construi si planifica propriile lor tabere masive (si adesea exclusive). Daca scanati lista de craci din San Francisco in luna august, veti incepe sa vedeti anunturi pentru concerte de munca cu timp partial pentru a prinde perne metaforice ale arzatoarelor bogate. matrimoniale dragasani public 24

De asemenea, bogatii angajeaza serpi pentru a-i ghida in jurul festivalului si asteptati-i in tabara. Unii arzatoare se refera in mod derogator la aceste tabere cu oameni bogati drept „tabere la cheie . “

Adoratia de la Silicon Valley fata de Burning Man merge departe, iar lucratorii tehnologici au fost intotdeauna fani ai festivalului. Dar nu a fost intotdeauna provenienta miliardarilor – in primele zile, a fost un festival gratuit, cu o multime de corturi, arta ciudata si explozibili; dar, pe masura ce anii au trecut, au aparut si mai exclusiviste tabere la cheie si au crescut in pas cu pretul biletelor – care a trecut de la 35 USD in 1994 la 390 dolari in 2015 (de aproximativ saisprezece ori rata inflatiei).

Black Rock City are propriul aeroport autorizat de FAA din 2000 si a devenit mult mai aglomerat.

• forum matrimoniale oradea
• publi tim matrimoniale
• matrimoniale casatorii femei timisoara
• matrimoniale replica
• matrimoniale romania 2018
• matrimoniale femei ploiesti cu poze
• forum matrimoniale timisoara
• dormitoare matrimoniale de lux
• forum matrimoniale publi 24
• matrimoniale medias 2018
• matrimoniale femei sentimente.ro
• public 24 matrimoniale satu mare
• matrimoniale galatii
• matrimoniale femei cauta femei
• anuntul a la z matrimoniale
• matrimoniale romanesti
• matrimoniale divortati
• matrimoniale negrese
• anunturi intalniri matrimoniale
• cuget liber matrimoniale online

In aceste zile puteti ajunge chiar si de la San Carlos in Silicon Valley la festival pentru 1500 de dolari. In 2012, Mark Zuckerberg a zburat in Burning Man intr-un elicopter privat, ramanand doar o zi, sa manance si sa serveasca sandwich-uri cu branza artizanala. Din New York Times:

„Obisnuim sa avem RV-uri si mese preparate”, a spus un barbat care participa la Burning Man cu un grup de antreprenori din Silicon Valley. (El a cerut sa nu fie numit pentru a nu pune in pericol aceste relatii.) „Acum, avem cei mai nebuni bucatari din lume si oameni care construiesc iaurturi pentru noi, care au paturi si aer conditionat.” El a adaugat cu un sentiment de uimire: „Da, aer conditionat in mijlocul desertului!”

Prezenta din ce in ce mai mare a elitei in Burning Man nu este doar observata de catre straini – participantii de multa vreme mormaie ca Burning Man a devenit „gentrified”. Comentand piesa New York Times , arzatoarele exprima consternarea participantilor care nu fac nicio treaba. „Plateste oamenii sa vina sa aiba grija de tine si sa construiasca pentru tine. . . si curata dupa tine. . . acei oameni au ratat ideea. “

Multi Burners s-au aruncat dupa ce au citit contul de prima femeie despre cum a fost exploatata in timp ce lucra la tabara de 17.000 de dolari pe cap a capitalistului de risc Jim Tananbaum. modele de dormitor matrimoniale In contul ei, ea a documentat numeroasele moduri in care Tananbaum a incalcat principiile festivalului, mentinand „statutul VIP”, facand evenimente si masini de arta private si raspandind unul dintre artistii angajati.

Muncitorilor lui Tananbaum au fost platiti cu 180 de dolari pe zi, fara ore suplimentare, dar denuntatorul anonim atesta ca ea si altii au lucrat intre cincisprezece si douazeci de ore in timpul festivalului.

Diviziunile de clasa emergente ale participantilor la Burning Man sunt suportate de date: recensamantul Burning Man (da, au un recensamant, la fel ca un stat natiune real) a aratat ca din 2010 pana in 2014, numarul participantilor care realizeaza peste 300.000 USD pe an s-a dublat de la 1,4% la 2,7%. Acest numar este deosebit de semnificativ, avand in vedere prezenta de dimensiuni mari de 1% procente la Burning Man.

Intr-o societate dreapta, democratica, toata lumea are o voce egala. La Burning Man toata lumea este invitata sa participe, dar oamenii care au cei mai multi bani decid ce fel de societate va fi Burning Man – ei comanda artistii la alegere si isi construiesc propriile capricii. De asemenea, ei determina cat de generosi se simt si daca vor retine banii.

S-ar putea parea o prostie sa discute despre lipsa democratiei in „guvernarea” Black Rock City. Pana la urma, de ce ar trebui sa ne intereseze daca Jeff Bezos a comandat un urias metal unicorn sau o nava giganta de pirati metalici sau daca Tananbaum vrea sa cheltuiasca 2 milioane de dolari intr-o tabara cu aer conditionat? Dar principiile acestor cercetari tehnologice – ca societatile sunt create prin caritate si ca adevaratii „construitori ai lumii” sunt cei bogati si privilegiati – nu joaca doar in lumea fanteziei Burning Man. Ei duc mai departe in lumea reala, adesea cu rezultate mai putin decat pozitive.

Tineti minte cand Mark Zuckerberg, CEO-ul Facebook, a decis sa ajute la „remedierea” scolilor publice din Newark? In 2010, Zuckerberg – sperand probabil sa-si imbunatateasca imaginea dupa prezentarea sa apasatoare in biopic Reteaua sociala – a donat 100 de milioane de dolari sistemului de invatamant din Newark pentru revizuirea scolilor Newark.

Banii au fost directionati ca parte a planului de atunci – primarul Newark, Cory Booker, de a reface orasul in „capitala scolii charter a natiunii”, ocolind supravegherea publica prin parteneriat cu filantropi privati.

In mod traditional, educatia publica a fost impletita cu procesul democratic: intr-un district scolar dat, comunitatea alege Consiliul scolar la fiecare cativa ani. Consiliile scolare iau decizii si deliberari publice. Donatia lui Zuckerberg si proiectul la care a fost atasat au subminat in mod direct acest proces democratic prin promovarea unei agende de privatizare a scolilor publice, distrugerea sindicatelor locale, desconsolidarea cadrelor didactice si a pus fraiele educatiei publice in mainile tehnocratilor si profitorilor.

Acest lucru poate parea o tangenta fara legatura – pana la urma, Burning Man se presupune a fi o lume distractiva, eliberatoare. Dar nu este. De sus in jos, faceti ce doriti, exprimati-va radical si trageti-i pe toti ceilalti viziunea asupra lumii, tocmai de aceea Burning Man atrage atat de mult scionurile tehnocratice din Silicon Valley.

Pentru acesti tineri lucratori tehnologici – in mare parte albi, in mare parte barbati – care se aduna la festival, Burning Man intareste si incurajeaza ideea ca pot reface lumea fara aportul altcuiva. Este o fantezie libertarista. sit-uri matrimoniale Ii flutureaza egoul si le spune ca au puterea si dreptul de a face societatea pentru noi toti, pentru a determina cum trebuie sa fie lucrurile.

Aceasta este inima intunecata a Omului arzator, motivul pentru care capitalistii cu putere ridicata – si in special libertarienii capitalisti – il iubesc atat de mult pe Burning Man. Prezinta lumea lor ideala: una in care notiunile vagi de participare inlocuiesc democratia reala, iar singura forma de impozitare este caritatea auto-impusa. Reamintiti-va lui John Mackey, CEO-ul lui Whole Foods, ca urmare a anuntului Obamacare, in care a propus un sistem de asistenta medicala bazat pe “donatii voluntare, deductibile din taxe”.

Acesta este visul libertarienilor si al procentului de 1 la suta si se reedifica la Burning Man – casta inferioara a Burners-urilor care vor sa participe la festival depind de capriciile si fanteziile bogatilor de a crea Black Rock City.

Omul arzator prevede un viitor model social care este deosebit de atragator pentru bogati: o oligarhie libertara, unde oamenii de toate clasele si identitatile coexista, totusi bunastarea sociala si comunele exista doar pe o baza caritabila.

Desigur, cei bogati isi pot permite mai mult, atat cazarea, cat si ceea ce „aduc” la masa: astfel, la Burning Man, cei cu mai multi bani, care pot aduce mai mult in ceea ce priveste participarea, forta de munca si caritatea, sunt sarbatoriti mai mult.

Este o societate pe care ne aflam ca ne apropiem de celelalte 358 de zile (om care nu arde) din an: cu un stat in bunastare sociala in declin, tot mai multe facilitati publice exista doar ca urmare a donarii lor hiper-bogate. Dar, atunci cand bunurile sunt donate de catre cei instariti, mai degraba decat garantate de apartenenta la societate, componenta democratica a societatii civice este mult diminuata si plasata in mainile elitei putini care si-au castigat averea folosindu-si influenta pentru a reduce impozitele si intestinele. statul de bunastare sociala in primul rand.

La fel ca in fosta mea casa din Pittsburgh, sistemul de biblioteci este numit pentru Andrew Carnegie, care a donat o parte din fondurile initiale. Dar banii donati nu au fost castigati de Carnegie; s-a smuls din spatele muncitorilor sai, multi dintre ei suferind de suprasolicitare si boli cauzate de poluarea fabricilor sale de otel. Costul social real al daruirii caritabile este forta de munca uitata care o construieste si efectele distructive care decurg din ea.

La Burning Man, cei 1 procente – care si-au castigat banii in acelasi mod in care Carnegie a facut-o atat de mult timp in urma – apar cu o armata de muncitori de servicii, totusi iau creditul pentru ceea ce au „adus”.

Principiul central si principiul central al lui Burning Man este expresia radicala de sine:

Expresia radicala de sine apare din darurile unice ale individului. Nimeni altul decat individul sau un grup colaborator nu poate determina continutul acestuia. Este oferit ca un cadou celorlalti. In acest spirit, donatorul ar trebui sa respecte drepturile si libertatile destinatarului.

Radacina degenerarii omului arzator poate sta in conceptul insusi. Intr-adevar, ideea de autoexprimare radicala este, cel putin sub constrangerile capitalismului, un ideal de dreapta, Randian si ar putea fi cu usurinta deviza principala a oricareia dintre marile companii de social media din Silicon Valley, care profita de oameni investirea fortei de munca neplatite in cultivarea reprezentarilor lor digitale.

Este in interesul lor sa fim cat mai interesati de noi, deoarece cu cat obsedam mai mult identitatea noastra digitala, cu atat mai multe informatii personale ale noastre le pot mina si vinde. olx matrimoniale valcea Nu este de mirare ca fondatorii acestor companii si-au gasit casa pe playa.

Se pare ca Burning Man nu poate fi niciodata salvat sau retras de la bogatii brokerii de putere care au venit sa-l adore si sa-si populeze acum consiliul de administratie. A devenit un festival pe care libertarii bogati il iubesc pentru ca nu a avut niciodata o critica radicala in centrul sau; si, fara nici o aparenta de democratie, ar putea fi usor controlata de cei cu influenta, putere si bogatie.

Burning Man va fi amintit mai mult ca model pentru visul CEO-ului Google, Larry Page, de un stat libertarian, decat ca spatiul situationalist revolutionar, care ar fi putut fi.

Ca atare, este o poveste de precautie pentru radicali si utopisti. Cand „libertatea” si „incluziunea” sunt deconectate de la democratie, acestea duc adesea la elitism si consolidarea status quo-ului.

John Wolpert conduce Web3Studio, o unitate ConsenSys. Inainte de a se alatura ConsenSys in 2017, a servit ca executiv global de produse pentru IBM Blockchain si co-fondator al Hyperledger.

In 2015, sa lansat reteaua publica Ethereum, urmata de o serie de oferte private de blockchain care vizeaza intreprinderea. Acest lucru a deschis portile inundatiilor care acorda prioritate colaborarii, finantand eforturile de digitalizare cu intarziere si extinderea proceselor de afaceri peste granitele companiilor.

Astazi, o noua epoca de integrare a sistemului este in curs. Cu toate acestea, eforturile de a face tehnologia blockchain prietenoasa pentru intreprinderi a impartit comunitatea in doua tabere: retele publice versus retele private. Dictotomia a fost indreptata gresit de la inceput, facand usor de crezut ca retelele publice de blockchain nu trebuie utilizate in operatiunile comerciale confidentiale si ca retelele private sunt sigure si sigure.

Prima credinta este gresita, iar a doua este periculoasa.

Este adevarat ca mecanismul de consens al unei blockchain private poate ingreuna modificarea informatiilor, presupunand ca companiile care pastreaza evidenta nu impartasesc un motiv comun pentru modificarea inregistrarilor. Dar astfel de retele private blockchain nu sunt deosebit de sigure impotriva incalcarilor de date, deoarece trebuie sa protejeze multe copii identice, controlate fiecare de o companie diferita. Acesta este visul unui hacker. Acest lucru poate fi gestionat, iar riscul poate merita, dar sa spunem ca blockchain-urile private sunt sigure este specific.

In ciuda hackingului, nu toata lumea dintr-un consortiu ar trebui sa stie despre fiecare tranzactie sau acord intre ceilalti care opereaza in reteaua respectiva, chiar si intre un grup strans de parteneri autorizati. Platformele private precum Hyperledger Fabric incearca sa compartimenteze informatiile din interiorul unei retele autorizate, dar nu este ceea ce tehnologia blockchain a fost proiectata sa faca.

In consecinta, ele adauga o suma imensa de complexitate, iar complexitatea este inamicul securitatii. femei goale matrimoniale Vestea buna este ca exista o modalitate de a utiliza tehnologia blockchain care reduce complexitatea integrarii sistemului, creste securitatea si imbunatateste atat rezistenta, cat si interoperabilitatea. Iar aceasta abordare nu necesita companiile sa inlocuiasca sistemele interne sau sa construiasca „blockchain-uri de consortiu” care sa recreeze aceleasi silozuri de informatii vechi care deja plang afacerea.

Blockchain-ul Enterprise trebuie sa faca fata urmatoarei conundrum: pe de o parte, dorim transparenta informatiilor in retelele de afaceri pentru a imbunatati rezultatele precum siguranta alimentelor si a reduce frauda, ​​dar, pe de alta parte, avem nevoie de compartimentarea informatiilor pentru a asigura confidentialitatea si incuraja companiile sa participe.

O provocare comuna

Acest puzzle apare in orice fel de afaceri. Publicitate. Finanta. De fabricatie.

Luati in considerare un caz din industria auto. Spuneti ca o parte a masinii esueaza si provoaca un accident. Se pare ca partea a fost realizata de o masina care s-a intamplat sa functioneze defectuos in timpul unei singure rulari de productie. Alergarea a facut doar 50 de piese, dintre care douazeci au fost trimise catre producatorul autoturismului prabusit, iar restul catre o alta companie auto. Ar fi minunat daca investigatorul accidentului ar putea accesa instantaneu datele de la masina care a facut piesele, sa stie ca informatiile nu au fost modificate si sa urmareasca cele 50 de piese proaste la fiecare masina instalata.

Aceasta este o rechemare de 50 de masini, nu o rechemare de un milion de masini. Dar exista o problema. Producatorul de piese nu isi va pune telemetria interna a masinii intr-o baza de date controlata sau vizibila de oricine altcineva, cu siguranta nu este una accesibila concurentilor. Si chiar daca un producator de autovehicule ar crea o baza de date si i-a convins pe furnizori sa o foloseasca, celalalt producator de automobile nu ar folosi-o.

Un tert in care toata lumea are incredere pentru a-si stoca datele, a gestiona fluxurile de lucru si a compartimenta informatiile ar putea gestiona acest scenariu. Problema este ca da cuiva multa putere sa inmoaie firmele pentru taxe. In mod inevitabil, mai mult de un astfel de furnizor apare, generand de obicei factiuni incompatibile care standardizeaza folia.

Am putea pune totul pe un blockchain, dar atunci toata lumea ar vedea toate datele sau cel putin toata lumea ar executa codul care cuprinde acordurile de afaceri intre diferitele companii. Si asta poate oferi strategii, tactici si relatii sensibile altor participanti la retea pentru a le exploata, chiar daca informatiile in sine sunt criptate. matrimoniale pipera

In cele din urma, ceea ce are sens este de a permite fiecarei parti sa-si gestioneze propriile sisteme private cu propriile date private, ruland propriile functii protejate – dar sa le integreze astfel incat sa le permita sa se coordoneze acolo unde este cazul, sa urmareasca rapid problemele si sa asigure toata lumea se joaca dupa reguli.

Pentru a integra diferite sisteme in acest mod este necesar un cadru de referinta comun. Avem nevoie de o modalitate de a transmite mesaje intre functiile care ruleaza pe sisteme separate, astfel incat acestea sa poata lucra impreuna fara a fi necesar sa expunem datele subiacente sau logica de afaceri in mod nediscriminat. Utilizarea unui cadru comun de referinta nu este o idee noua. Publicarea mesajelor pe un panou publicitar comun, un magie magie magica, este un tipar clasic pentru a face integrarea sistemului mai usor de gestionat si mai rezistent.

Puteti cumpara middleware scump pentru a face treaba chiar acum. Si puteti plati unui integrator de sistem o rascumparare a unui rege de fiecare data cand aveti nevoie sa conectati o companie sau un departament la alta cu aceasta.

Ceea ce este nou este notiunea de a utiliza reteaua principala Ethereum ca un hub de integrare globala care serveste sisteme care lucreaza impreuna fara a dezvalui date private sau logica de afaceri confidentiala, chiar si catre parteneri. Unul poate fi tentat sa foloseasca o retea blockchain privata pentru asta. Dar, dupa cum explica Paul Brody, liderul global al blockchain-ului pentru Ernst & Young, aceasta este o idee proasta pentru afaceri reale:

„Intr-o zi primiti un apel de la un cumparator foarte mare care spune:„ Doriti sa va alaturati blockchainului meu privat? ” Spui: „Bine”. Si atunci primesti acelasi apel de la angrosistul tau, furnizorii tai, expeditorul tau, compania de asigurari si poate chiar banca ta … sau de la mai multe dintre acestea! Deodata iti petreci tot timpul – si multi bani – jonglezi cu zeci de blockchain-uri. Cand urmatorul partener suna, ii spui: „Doar trimiteti-mi comanda.”

Brody afirma ca acesta este motivul pentru care abordarea consortiului blockchain a intreprinderii nu se extinde la nivel organizational, iar argumentul sau are mult sens. Arata ca aceeasi mizerie tacuta cu care am trait zeci de ani.

Dar folosind o retea de retea ca Ethereum 2.0, vom putea trata integrarile de afaceri mai mult ca grupuri de lucru si canale pe Slack: usor de creat, combinat si recombinat. Sistemul dvs. de gestionare a stocurilor SAP, sistemul ERD JD Edwards de la furnizor si chestionarul blockchain al partenerului dvs. radauti anunturi matrimoniale fintech pot colabora intr-o maniera consistenta, repetabila, fara a fi nevoie sa configurati o noua infrastructura pentru a gazdui fiecare set de parteneri.

Cine lucreaza la asta

Firme venerabile precum Microsoft si Ernst & Young, precum si proiecte precum Chainlink si grupul de lucru „Trusted Compute” al Enterprise Ethereum Alliance, sunt deja inainte de aceasta.

Specificatia recent lansata Trusted Compute va permite, de exemplu, unui inspector de siguranta auto sa interogheze un producator de piese, sa gaseasca o problema cu o rulare de productie si sa fie sigur ca raspunsul se bazeaza pe informatii autentice generate de sisteme lipsite de alterare. companie pentru a-si expune datele interne.

Proiectul Nightfall, dezvoltat de Ernst & Young, foloseste reteaua principala pentru a posta dovezi criptografice pentru integrarea si conformarea sistemului. Faptul ca o firma de contabilitate veche de 150 de ani precum EY utilizeaza reteaua publica in acest fel vorbeste despre volume. Si pune in minte ideea ca nu puteti utiliza reteaua principala in afaceri. Ce companie ar putea fi mai prudenta in gestionarea informatiilor private si confidentiale decat una dintre firmele de contabilitate Big Four?

In 2015, intreprinderea nu avea niciun interes real pentru blockchain. Apoi, dintr-o data, a decis sa foloseasca versiuni private ale acesteia pentru joburi care de multe ori erau mai potrivite pentru sistemele traditionale. Acum, cu beneficiul a aproape cinci ani de experienta, intreprinderile inteligente descopera ca adevarata slujba pune capat unei jumatati de secol de integrare fragila, balcanizata si personalizata.

Iar instrumentul potrivit pentru acel job este reteaua principala.

Bariera de rupere prin Shutterstock

Liderul in stirile blockchain, CoinDesk este o presa care se straduieste pentru cele mai inalte standarde jurnalistice si respecta un set strict de politici editoriale. CoinDesk este o filiala independenta a operatiunii Grupului valutar digital, care investeste in criptocurrente si startup-uri blockchain.