“Korah, fiul lui Ishar, fiul lui Kohath, fiul lui Levi. Korah este figura centrala in povestea revoltei impotriva autoritatii si statutului lui Moise in momentul ratacirilor in pustie (Num. 16) Potrivit povestea in forma sa actuala, * Dathan si Abiram din semintia lui Ruben, impreuna cu 250 de sefi ai comunitatii, au luat parte si la aceasta revolta. In spatele rascoalei au fost plangerea lui Korah impotriva autoritatii religioase a lui Moise si Aaron si plangerea din Dathan si Abiram impotriva conducerii lui Moise in general, acuzand ca el l-a scos pe Israel din Egipt pentru a-l stapani peste ei si a-i face sa moara in pustie.Pentru pedeapsa pentru rebeliunea lor, Korah, impreuna cu Dathan si Abiram si poporul lor , a fost inghitit de pamant, in timp ce cei 250 de sefi,a carei plangere impotriva lui Moise si Aaron se afla in domeniul sfintelor privilegii, au fost consumate de focul Domnului dupa ce au oferit tamaie inaintea lui.

Povestea este mentionata cu variatii minore sau majore in alte pasaje (Num. 26: 9-10; 27: 3; Deut. 11: 6; Ps. 106: 16-18). female furry porn group.so-ten.jp Conform teoriilor scolii de critica sursa din Wellhausen, o combinatie de trei povesti initial independente poate fi distinsa in Numerele 16: (1) O poveste de origine populara (JE) al carei subiect este doar plangerea si soarta lui Dathan si Abiram; (2) O poveste din etapa sursei preotesti, conform careia Korah este un israelit care se razvrateste impotriva autoritatii religioase a lui Moise, Levitul. Aceasta teorie a imbratisat si Korah din familia lui Iuda (I Cronici 2:43) si chiar familia Korah in genealogia copiilor lui Esau (Gen. 36: 5, 16); (3) O naratiune care deriva dintr-o etapa tarzie a sursei preotiei,

Teoria de la Wellhausen, care necesita o intarziere pentru a distinge intre preot si levita, este greu de acceptat, mai ales ca discriminarea a trei povesti independente nu poate fi mentinuta decat printr-o revizuire textuala extinsa. Pe de alta parte, se pare ca povestea a suferit o transformare in cursul transmisiei orale si contine doua elemente de baza care au fost reunite intr-o perioada relativ timpurie in istoria Israelului. Primul element este probabil o poveste despre revolta impotriva conducerii lui Moise, fundalul povestii fiind plangerile copiilor lui Israel din pustie sub conducerea Rubenitilor, Datan si Abiram. Face parte dintr-un ciclu timpuriu de povesti despre ratacirea in salbaticie. Celalalt element este cearta lui Korah, Levitul, cu statutul sacral al lui Moise si al preotului Aaron. Fundalul ar fi consolidarea temeinicului templului de la inceputul erei monarhiei si ar reflecta o lupta intre preotii Aaronide si importanta familie levitica a lui Korah.

Informatiile despre starea fiilor lui Korah provin din mentiunea lor ca familie levitica in lista de recensamant a numerelor 26:58 si din genealogiile detaliate din Exodul 6:24. demmy blaze porn forums.huduser.gov Se pare ca acestia se numarau printre cei mai dusi adversari ai drepturilor superioare ale preotilor Aaronide. Este probabil ca in aceasta polemica, aronidii sa-i reprezinte pe korahiti ca dorind sa-si aroge singuri drepturi nu ale lor si chiar sa extinda drepturile in general. Acest motiv a fost combinat cu povestea deja cunoscuta, traditionala, despre revolta lui Dathan si Abiram impotriva lui Moise.

Ca Korahitei, sau o parte din ei, au functionat ca coruri in templu, este clar din rubrica „Pentru fiii lui Korah”, gasita la inceputul multor psalmi (42-49, 84-85, 87-88). Conform listei genealogice tarzii si artificiale a levitatilor din I Cronicile 6, si coristorul Heman este legat de Korah (6: 18-23). Cu aceasta trebuie sa fie asociat raportul din II Cronici 20:19 referitor la familiile lehavitice kohahite si la korahitii care s-au ridicat pentru a-L lauda pe Domnul, adica, care au actionat ca coristi. In acelasi timp, Cronicile numara pe Korahites printre familiile de gardieni (I Cronici 9: 19ff; 26: 1ff.). In conformitate cu I Chronicles 9, ei au fost, de asemenea, responsabil de comori si vase, de a face prajituri plate si de a indeplini alte functii similare. cropped porn meme youtoome.ru Conform teoriei scolii din Wellhausen, Korahitii nu erau initial de origine levita, dar indeplineau functiile de gardieni din templu. Ulterior, au devenit muzicienii, Iar genealogie lor a fost subsumat cea a lui Chehat , fiul lui Levi, un proces care a avut loc in principal in timpul celui de al doilea Templu. Aceasta teorie, dificila in sine, nu este conforma cu sursele (vezi mai sus) despre familiile Korahite. In plus, nu se poate presupune ca slujitorii templului ar alege pentru ei insisi o genealogie din Korah, care, potrivit Tora, a aderat rusinea de a se razvrati impotriva lui Moise. Aceasta a fost o familie levitica ramificata, cu o linie straveche, care a avut o pondere nu numai in activitatea de gardieni, ci si in muzica cultica si in administrarea templului; cu toate acestea, atunci cand familiile levitice au fost clasificate ca muzicieni si gardieni, aceasta familie a fost clasificata cu portarii.

In Aggadah.  Multe motive sunt date pentru opozitia lui Korah fata de Moise si Aaron. In Eqypt, Korah fusese tezaurul lui Pharoah si a adunat atata bogatie, incat au fost necesari 300 de muli pentru a duce cheile comorilor sale; orgoliul pentru averea sa a dus la caderea sa ulterioara (Pes. 119a). porn w org yenkee-wiki.win El s-a resentit cu Moise pentru numirea varului sau (Elizphan b. Uzziel; Num. 3:30) in functia de sef al diviziunii de levite a lui Kohatiti, mentinand ca acest birou ii apartinea (Num. R. 18: 2). Nu s-a indoit de succesul final al provocarii sale, intrucat a prevazut ca Samuel, al carui importanc ar fi egal cu Moise si Aaron (cf. s. 99: 6), va cobori de la el si a considerat ca Dumnezeu nu va permite stramosului un astfel de om sa piara (Num. R. youth lust porn wiki-cafe.win 18: 8). Sotia lui Korah l-a incurajat si el in insurectia sa (Num. R. 18: 4). Korah este privit ca un detractor al arcului Torei. El si-a negat legile si a cautat sa demonstreze nedreptatea legilor instituite de Moise, spunand urmatoarele povesti maselor: O vaduva, mama a doua tinere fiice, a inceput sa-si aude campul solitar al carui randament era suficient pentru a pastra trupul si sufletul impreuna. Moise i-a spus ca este interzis sa plugam cu un bou si un fund impreuna (Deut. 22:10). Cand a inceput sa semene, Mosese i-a spus sa nu semene cu seminte diverse (Lev. vidster porn prolessonsite8.shutterfly.com 19:19). Cand au aparut primele fructe, Moise a cerut sa le dea preotilor (Deut. 26: 2), iar cand a inceput sa recolteze campul, Moise i-a amintit sa lase stralucirea si coltul campului pentru saraci (Lev. 23:22). Cand a fost pe cale sa treaca cerealele, Moise a cerut despartiri pentru preoti si levite (Num. 18: 8, 21). In imposibilitatea de a se mentine de pe teren in astfel de conditii, a vandut-o si a cumparat oi. Inca o data, nu stia nicio pace. Cand s-a nascut primavara oilor, Aaron a cerut-o preotilor (Num. 2k porn searchamateur.com 18:15). Cand a inceput sa taie oile, Aaaron a revendicat forfecarea initiala (Deut. 18: 4). Vaduva de atunci a decis sa macelareasca oile. Atunci a venit Aaron pentru portiuni preotesti (Deut. 18: 3). Vaduva a strigat apoi vehement: „Daca persistati in cererile voastre, eu consacru trupului Domnului”. „Daca da,” a raspuns Aaron, „intregul imi apartine” (Num. 18:14). turbanli porn proloveinfo8.cavandoragh.org Apoi Aaron a luat toata carnea, lasand-o pe vaduva si pe cele doua fiice ale sale complet neprovizate (Ps. Ps. 1:15). Inca o data, nu a cunoscut nicio pace. Cand s-a nascut primavara oilor, Aaron a cerut-o preotilor (Num. 18:15). Cand a inceput sa taie oile, Aaaron a revendicat forfecarea initiala (Deut. 18: 4). Vaduva de atunci a decis sa macelareasca oile. furry vore porn pt.grepolis.com Atunci a venit Aaron pentru portiuni preotesti (Deut. 18: 3). Vaduva a strigat apoi vehement: „Daca persistati in cererile voastre, eu consacru trupului Domnului”. „Daca da, a raspuns Aaron,„ intregul imi apartine ”(Num. 18:14). Apoi Aaron a luat toata carnea, lasand-o pe vaduva si pe cele doua fiice ale sale complet neprovizate (Ps. Ps. 1:15). Inca o data, nu a cunoscut nicio pace. masha babko porn login.tiscali.cz Cand s-a nascut primavara oilor, Aaron a cerut-o preotilor (Num. 18:15). Cand a inceput sa taie oile, Aaaron a revendicat forfecarea initiala (Deut. 18: 4). Vaduva de atunci a decis sa macelareasca oile. Atunci a venit Aaron pentru portiuni preotesti (Deut. 18: 3). Vaduva a strigat apoi vehement: „Daca persistati in cererile voastre, eu consacru trupului Domnului”. „Daca da, a raspuns Aaron,„ intregul imi apartine ”(Num. chloe khan porn www.bizmandu.com 18:14). Apoi Aaron a luat toata carnea, lasand-o pe vaduva si pe cele doua fiice ale sale complet neprovizate (Ps. Ps. 1:15). Vaduva de atunci a decis sa macelareasca oile. Atunci a venit Aaron pentru portiuni preotesti (Deut. 18: 3). Vaduva a strigat apoi vehement: „Daca persistati in cererile voastre, eu consacru trupului Domnului”. „Daca da,” a raspuns Aaron, „intregul imi apartine” (Num. jake paul porn andersonimtu464.iamarrows.com 18:14). Apoi Aaron a luat toata carnea, lasand-o pe vaduva si pe cele doua fiice ale sale complet neprovizate (Ps. Ps. 1:15). Vaduva de atunci a decis sa macelareasca oile. Atunci a venit Aaron pentru portiuni preotesti (Deut. 18: 3). Vaduva a strigat apoi vehement: „Daca persistati in cererile voastre, eu consacru trupului Domnului”. „Daca da,” a raspuns Aaron, „intregul imi apartine” (Num. smiley emma porn khushikhiladi.ru 18:14). Apoi Aaron a luat toata carnea, lasand-o pe vaduva si pe cele doua fiice ale sale complet neprovizate (Ps. Ps. 1:15). Ps. la 1:15). Ps. la 1:15).

Korah a incercat sa-l faca pe Moise sa para ridicol in ochii oamenilor. bitmoji porn numpangdagang.com El a aparut cu cei 250 de adepti ai sai, toti imbracati in haine de * tekhelet, solicitand sa se hotarasca de la Moise cu privire la faptul daca erau obligati sa ataseze franjuri la astfel de haine. La raspunsul afirmativ al lui Moise, Korah l-a batjocorit afirmand: „Daca o franjuri de albastru este suficienta pentru a indeplini aceasta porunca atunci cand imbracamintea este complet alba, nu ar trebui ca o imbracaminte care sa fie complet albastra sa indeplineasca cerintele acestei porunci chiar si fara adaugarea de franjuri. .“ La fel, ei l-au intrebat pe Moise despre nevoia de a aplica o mezza la intrarea unei case pline cu suluri sacre. Inca o data, au decretat raspunsul lui Moise ca un astfel de post avea nevoie si de un mezzahin ciuda faptului ca pasajele sale sunt incluse in suluri (TJ, Sanh. 10: 1, 27d-28a). In acest agadot si similar , Korah este prezentat ca prototipul adversarilor Torei si al autoritatii rabinilor.

Moise a incercat cu disperare sa potoleasca Korah si urmasii sai, dar ei au insistat sa se opuna lui (Num. R. heather brooks porn youcoachguide2.wpsuo.com 18: 4). In cele din urma, Moise a trebuit sa faca o pozitie publica impotriva lor, dand seama ca integritatea Torei era in joc atunci cand au proclamat ca „Tora nu a fost data de Dumnezeu, Moise nu este un profet si Aaron nu este marele preot” ( TJ, Sanh. 10: 1, 28a). In momentul intelegerii lui Korah, pamantul a devenit ca o palnie si tot ce i-a apartinut, chiar haine la spalatorie si ace imprumutate de vecini, s-au rostogolit pana au cazut in gol (Num. R. 18:13). Insusi Korah a suferit dubla pedeapsa de a fi ars si inghitit viu de pamant (Num. R. 18:19), in timp ce fiii sai pocaiti au fost crutati si au devenit progenitorii lui Samuel (Num. naruto gay porn online-mastermind.de R. 18:18). Mai tarziu, un loc a fost pus deoparte pentru ei in lumea de jos, unde stau si canta laude lui Dumnezeu (Sanh. 110a). Rabbah b. Bar Huna a relatat ca a vazut locul ingrijirilor lui Korah si a auzit voci care strigau: „Moise si Tora lui sunt adevarate si suntem mincinosi”. (BB 74a). [A.Ro. zeraora porn www.jelly-bookmarks.win ]

In Islam.  Unul dintre cei mai bogati oameni din lume, el s-a mandrit cu stapanirea lui, prin urmare, pamantul l-a inghitit (Sura 28: 76-82). Alaturi de Fir’awn (* Pharoah) si * Haman, Qarun (Korah) se afla printre mandri (29:38) si, impreuna cu acestia, a propus sfatul sa ucida toti fiii nascuti poporului Israel (40:25) . Legenda musulmana a subliniat relatia familiala dintre Qarun si Moise (Ar. Musa). Gelozia primului a crescut odata cu cresterea maretiei lui Moise. Una dintre explicatiile sursei comorilor sale este ca sotia sa a fost sora lui Moise, care i-a invatat arta „alchimiei” si ca Qarun, la randul sau, a invatat metoda de a face si a amasa aur de la ea. Qarun a construit o casa dupa alta si a construit peretii palatului sau din argint si aur (vezi biblia. Tha’labi, Kisa i). dandonfuga porn www.acid-bookmarks.win Aceste povesti si similare provin din legende evreiesti care vorbeau despre fabuloasa „comoara a lui Korah”. Povestile despre prinderea lui Qarun si a asociatilor sai au derivat si din surse evreiesti. [HZH]

Bibliografie:

 JW Rothstein si J. Haenel,  Kommentar zum ersten Buch der Chronik (1927), 174ff., 462ff .; K. Moehlenbrink, in: ZAW, 52 (1934), 188ff., 191ff .; HS Nyberg, in: Svensk Exegetisk  Arsbok , 12 (1947), 214-36; MZ Segal,  Masoret u-Vikkoret (1957), 92-95; J. 2b cosplay porn www.click-bookmark.win Ficat, in: Scripta Hierosolymitana , 8 (1961), 189-217; idem, Perakim be-Toledot ha-Kehunnah ve-hat-Leviyyah (1968); S. Lehming, in: ZAW, 74 (1962), 291-321; S. Mowinckel, Psalmii in inchinarea lui Israel , 2 (1962), 82, 95ff. IN AGGAADAH: Ginzberg, Legends, 3 (19473), 286-303; 6 (19463), 99-105.

IN ISLAM : Tabari, Tar’rikh , 1 (1357 AH), 312-9; idem,  Tafsir , 20 (1328 AH), 67; Tha’labi, Qisas (1356 AH), 312-9; idem, Tafsir, 20 (1328 AH), 67; Tha’labi ,  Qisas   (1356 AH), 179-82; Kisa i, Qisas   (1356 AH), 229-30; H. Speyer,  Die biblischen Erzaehlungen im Qoran (1931 repr. 1961), 324-4.