Un punct de vedere: ne poate spune religia mai mult decat stiinta?

Publicat
16 septembrie 2011

comentarii
Comentarii

Prea multi atei pierd dorinta religiei, este vorba despre modul in care traim si nu despre ceea ce credem, scrie John Gray.

Cand povesteste povestea convertirii sale la catolicism in autobiografia sa Un fel de viata, Graham Greene scrie ca a mers la instructiuni la parintele Trollope, un om foarte inalt si foarte gras, care fusese candva actor in West End.

Trollope a fost un convertit care a devenit preot si a dus o viata extrem de ascetica, iar Greene nu l-a incalzit prea mult, cel putin pentru inceput. http://ddpromote.com/go.php?url=https://vonporno.com/sex/holly-banks-porno

Cu toate acestea, scriitorul a ajuns sa simta ca in relatia cu instructorul sau se confrunta cu „provocarea unei bunatati inexplicabile”. Aceasta impresie – mai degraba decat oricare dintre argumentele pe care Parintele devotat i le-a prezentat scriitorului pentru existenta lui Dumnezeu – a condus in cele din urma la convertirea lui Greene.

Argumentele care au fost repetate cu rabdare de parintele Trollope i-au disparut din memorie, iar Greene nu a avut niciun interes sa le recupereze. http://13.shymkent-mektebi.kz/user/berhanyzvd „Nu pot fi deranjat sa-mi amintesc”, scrie el. “Accept.”

Este clar ca ceea ce Greene a acceptat nu a fost ceea ce el a numit „acele argumente filosofice neconvingatoare”. https://web-wiki.win/index.php/The_Most_Innovative_Things_Happening_With_Beez_Porno Dar ce acceptase el?

Tindem sa presupunem ca religia este o chestiune a ceea ce credem sau nu. Este o presupunere cu o lunga istorie in filosofia occidentala, care a fost intarita in ultimii ani de dezbaterea plictisitoare asupra ateismului.

In acest punct de vedere, apartenenta la o religie implica acceptarea unui set de credinte, care sunt tinute in fata mintii si evaluate in functie de dovezile care exista pentru si impotriva lor. https://wiki-legion.win/index.php/The_Most_Pervasive_Problems_in_Porn_Videos Religia nu este atunci fundamental diferita de stiinta, ambele par a fi incercari de a incadra adevarate credinte despre lume. Acest mod de gandire tinde sa vada stiinta si religia ca rivali si devine apoi tentant sa concluzionam ca nu mai este nevoie de religie.

Aceasta a fost opinia prezentata de antropologul victorian JG Frazer in cartea sa The Golden Bough, un studiu al miturilor popoarelor primitive care este inca in tipar. https://wiki-fusion.win/index.php/The_Urban_Dictionary_of_Love Potrivit lui Frazer, gandirea umana avanseaza printr-o serie de etape care culmineaza cu stiinta. Incepand cu magia si religia, care privesc lumea pur si simplu ca o extensie a mintii umane, ajungem in cele din urma la era stiintei in care privim lumea ca fiind guvernata de legi universale.

Contul lui Frazer a fost extrem de influent. http://www.genclikburaya.com/forum/member.php?action=profile&uid=146317 Se afla in spatele afirmatiilor increzatoare ale noilor atei si pentru multi oameni este doar un bun sens. Opinia mea este mai apropiata de cea a filosofului Wittgenstein, care a comentat ca Frazer era mult mai salbatic decat salbaticii pe care i-a studiat.

Nu apartin niciunei religii, dar ideea ca religia este o relicva a gandirii primitive ma pare incredibil de primitiv. https://www.turnkeylinux.org/user/1587580

legenda imaginii Stiinta ne ajuta sa intelegem cum functioneaza lumea – dar in ce masura?

In majoritatea religiilor – politeism, hinduism si budism, daoism si sintoism, multe fire ale iudaismului si unele traditii crestine si musulmane – credinta nu a fost niciodata deosebit de importanta. Practica – ritual, meditatie, un mod de viata – este ceea ce conteaza. Ceea ce cred practicantii este secundar, daca conteaza deloc. https://kip54.ru/user/bandarjxfi

Ideea ca religiile sunt in esenta crezuri, liste de propuneri pe care trebuie sa le accepti, nu provine din religie. Este o mostenire din filozofia greaca, care a modelat o mare parte din crestinismul occidental si a condus la practicieni care incearca sa-si apere modul de viata ca expresie a ceea ce cred ei.

Aici intervin Frazer si noii atei de astazi. https://www.yelp.com/user_details?userid=74QrBxGO9FWjhFJqdv8-AA Cand ataca religia, presupun ca religia este ceea ce spune aceasta traditie occidentala – un corp de credinte care trebuie sa aiba o justificare rationala.

Evident, exista domenii ale vietii in care avem motive intemeiate pentru ceea ce credem ca este foarte important. Instantele de drept si medicina sunt practici bazate pe dovezi, care necesita proceduri riguroase pentru a stabili faptele. https://mvsp.ru/user/profile/68433 Deciziile guvernelor se bazeaza pe afirmatiile cu privire la modul in care vor functiona politicile lor si ar fi util daca aceste afirmatii ar fi examinate in mod regulat – desi v-ar fi bine sa nu va retineti respiratia.

Dar multe domenii ale vietii nu sunt asa. Arta si poezia nu se refera la stabilirea faptelor. https://www.bookmark-fuel.win/lifestyle-4 Chiar si stiinta nu este incercarea de a incadra adevarate credinte care ar trebui sa fie in mod obisnuit. Ancheta stiintifica este cea mai buna metoda pe care o avem pentru a afla cum functioneaza lumea si stim mult mai multe astazi decat am stiut in trecut. Asta nu inseamna ca trebuie sa credem ultimul consens stiintific. https://tech4.live/user/duwaintjii Daca stim ceva, teoriile noastre actuale se vor dovedi a fi pline de erori. Cu toate acestea, continuam sa le folosim pana cand putem veni cu ceva mai bun.

Stiinta nu este de fapt despre credinta – mai mult decat religia este despre credinta. http://ounb.lutsk.ua/user/delodoxitf



  • www
  • anime
  • lidl catalog
  • program tv
  • pizza hut
  • engie
  • muzica
  • sport ro
  • tesla
  • ziarul de iasi
  • urgent cargus
  • autodata
  • joe biden
  • youtube vanced
  • matrimoniale
  • porn hub
  • ziare.ro
  • imagini
  • ymail
  • playok





Daca stiinta produce teorii pe care le putem folosi fara a le crede, religia este un depozit de mit.

Miturile nu sunt relicve ale gandirii puerile pe care umanitatea o lasa in urma in timp ce se indreapta spre o viziune mai mare a lucrurilor. Sunt povesti care ne spun ceva despre noi, care nu poate fi surprins in teoriile stiintifice. http://delphi.larsbo.org/user/broughzbmf

Asa cum nu trebuie sa crezi ca o teorie stiintifica este adevarata pentru a o folosi, nu trebuie sa crezi o poveste pentru ca aceasta sa dea sens vietii tale.

Miturile nu pot fi verificate sau falsificate in modul in care pot fi teoriile. Dar ele pot fi mai mult sau mai putin veridice fata de experienta umana si nu ma indoiesc ca unele dintre miturile antice pe care le mostenim de la religie sunt mult mai veridice decat povestile pe care le spune lumea moderna despre sine. http://kurilka-wagon.ru/user/gundanwwpv

Ideea ca stiinta ne poate permite sa traim fara mituri este una dintre aceste povesti moderne stupide. Nu exista nimic in stiinta care sa spuna ca lumea poate fi in cele din urma inteleasa de mintea umana.

Daca teoria evolutiei lui Darwin este chiar aproximativ corecta, oamenii nu sunt construiti pentru a intelege cum functioneaza universul. https://www.wall-bookmarkings.win/escorte Creierul uman a evoluat sub presiunile luptei pentru viata.

Prin stiinta, oamenii se pot ridica dincolo de vederea lucrurilor fortate de existenta de zi cu zi. Nu pot depasi faptul ca raman animale, cu minti care nu sunt echipate sa vada natura lucrurilor. http://reali.esport.ge/user/raygarzars

Este putin probabil ca teoria lui Darwin sa fie adevarul final. Poate fi doar o relatare aproximativa a modului in care viata s-a dezvoltat in partea noastra a cosmosului. Chiar si asa, implicatia clara a teoriei evolutiei este ca cunoasterea umana este limitata prin natura sa. https://www.pearltrees.com/cionerbzvb#item390133874

S-a spus ca universul este un loc mai ciudat decat ne putem imagina si sunt sigur ca asa este. Oricat de repede cunostintele noastre cresc, vom fi intotdeauna inconjurati de necunoscut.

legenda imaginii Argumentul rational nu l-a condus pe Graham Greene catre catolicism

Stiinta nu ne-a permis sa renuntam la mituri. http://tysonmkhl814.jigsy.com/entries/general/where-will-porn-videos-be-1-year-from-now- In schimb, a devenit un vehicul pentru mituri – principalul dintre ele, mitul mantuirii prin stiinta. Multi dintre oamenii care isi bat joc de religie sunt extrem de increzatori ca, folosind stiinta, omenirea poate merge mai departe catre o lume mai buna.

Dar „umanitatea” nu marcheaza nicaieri. http://gornoesp.ru/user/wychaneraf Omenirea nu exista, exista doar fiinte umane, fiecare dintre ele fiind conduse de pasiuni si iluzii care intra in conflict unul cu altul si in interiorul lor.

Stiinta ne-a oferit multe beneficii vitale, atat de multe incat ar fi greu de rezumat. Dar nu poate salva specia umana de la sine.

Deoarece este o inventie umana, stiinta – la fel ca religia – va fi intotdeauna folosita pentru tot felul de scopuri, bune si rele. Necredinciosii din religie care cred ca stiinta poate salva lumea sunt posedate de o fantezie mult mai puerila decat orice mit. Ideea ca oamenii vor invia din morti poate fi incredibila, dar nu mai mult decat ideea ca „umanitatea” poate folosi stiinta pentru a reface lumea.

Fara indoiala, vor exista unii care sunt profund socati de nonsalanta lui Graham Greene cu privire la argumentele care l-au determinat sa se converteasca la catolicism. Cum ar putea continua sa practice o religie atunci cand nici macar nu-si putea aminti motivele pentru care a aderat la ea?

Raspunsul este ca si-a amintit – dar motivele sale nu au avut nicio legatura cu argumentele.

Fiintele umane nu traiesc prin argumentare si doar fundamentalistii religiosi si rationalistii ignoranti cred ca miturile pe care le traim sunt adevaruri literale.

Ateii evanghelici care vor sa converteasca lumea in necredinta copiaza religia in cel mai rau dogmatic al ei. Ei cred ca viata umana s-ar imbunatati considerabil daca toata lumea ar crede asa cum o face, cand o mica istorie arata ca incercarea de a-i face pe toti sa creada acelasi lucru este o reteta pentru un conflict nesfarsit.

Am fi cu totii mai bine daca nu incetam sa credem in credinta. Nu toata lumea are nevoie de o religie. Dar daca faceti acest lucru, nu ar trebui sa va deranjati sa gasiti argumente pentru a va alatura sau a practica unul. Mergeti doar in biserica, sinagoga, moschee sau templu si luati-o de acolo.

Ceea ce credem ca nu conteaza prea mult. Ceea ce conteaza este modul in care traim.